أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَحتَبي يومَ الجمُعةِ، والإمامُ يَخطُبُ، ورُبَّما نَعَس حتَّى يضرِبَ بجَبهتِهِ حِبْوتِهِ.
أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (7/ 343) واللفظ له، ومالك (435)، وابن أبي شيبة (5257)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (20)، والبيهقي (5977) بنحوه.
يَومُ الجُمُعةِ يَومٌ فاضِلٌ، وهو من أفضَلِ أيَّامِ الأسبوعِ، وقد خُصَّ بخَصائِصَ كَثيرةٍ، ومنها صَلاةُ الجُمُعةِ مَعَ الخُطبَتَينِ؛ ولذا جاءَتِ النُّصوصُ بالحَثِّ على التَّبكيرِ لحُضورِ الجُمُعةِ والمُسابَقةِ إليها لسَماعِ الذِّكْرِ، كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الجمعة: 9] ، وفي هذا الحَديثِ أنَّ ابنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما كان يَحتَبي يَومَ الجُمُعةِ، والإمامُ يَخطُبُ.
والاحتِباءُ: هو أن يَضُمَّ الإنسانُ رِجلَيه إلى بَطنِه بثَوبٍ يَجمَعُهما به مَعَ ظَهرِه، ويَشُدُّه عليها، وقد يَكونُ الاحتِباءُ باليَدَينِ عِوَضَ الثَّوبِ، ورُبَّما نَعَسَ حتَّى يَضرِبَ بجَبهَتِه حِبْوَتَه، أي: أنَّ ابنَ عُمَر كان رُبَّما أصابَه النُّعاسُ وهو مُحتَبٍ أثناءَ سَماعِ الخُطبةِ حتَّى إنَّه يَضرِبُ جَبهَتَه بالحِبْوةِ مِن شِدَّةِ نُعاسِه.
وفي المَسألةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما كان يرى مَشروعيَّةَ الاحتِباءِ أثناءَ سَماعِ خُطبةِ الجُمُعةِ .
[شرح مشكل الآثار] (7/ 343) :
فمن ذلك ما قد حدثنا يونس قال: أنبأنا ابن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن نافع: أن ابن عمر كان يحتبي يوم الجمعة ، والإمام يخطب ، وربما نعس حتى يضرب بجبهته حبوته
[موطأ مالك - رواية أبي مصعب الزهري] (1/ 168) :
435 - حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك، أنه بلغه، أن عبد الله بن عمر كان يحتبي يوم الجمعة، والإمام يخطب.
مصنف ابن أبي شيبة (1/ 454 ت الحوت) :
5257 - حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن سعيد بن أبي حرة، عن نافع، قال: كان ابن عمر ، يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب، فإن طال، وضع رأسه في حجري
[مسند الشاميين للطبراني] (1/ 35) :
20 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا يحيى بن حسان، ثنا الوليد بن رباح الذماري، عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال: رأيت ابن عمر يحتبي يوم الجمعة ، والإمام يخطب فيخفق الخفقات وهو محتب
السنن الكبير للبيهقي (6/ 407 ت التركي) :
5977 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أيوب بن سويد، عن يونس، عن نافع، أن ابن عمر كان يحتبى يوم الجمعة والإمام يخطب.