عن عُبَيدةَ، قال: لمَّا قتَل عليٌّ أهلَ النَّهْرَوانِ قال: الْتَمَسوه فوجَدوه في حُفْرةٍ تحتَ القَتْلى، فاستَخرَجوه وأقبَل عليٌّ على أصحابِه، فقال: لولا أنْ تَبطَروا لأَخْبَرْتُكم ما وعَد اللهُ مَن يقتُلُ هؤلاء على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: أنتَ سمِعْتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: إِي وربِّ الكعبةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (1066)، وأبو داود (4763)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8572)، وابن ماجه (167)، وأحمد (983) واللفظ له

مِنَ الفِرَقِ الضَّالَّةِ التي أخبَرَ عَنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَرَ بَعضَ صِفاتِهم، وحَذَّرَ مِنهم: فِرقةُ الخَوارِجِ، الذينَ يُكَفِّرونَ أهلَ الإسلامِ بالمَعاصي ويَستَحِلُّونَ دِماءَهم، ويَخرُجونَ على أئِمَّةِ المُسلِمينَ ويُقاتِلونَهم، وقد خَرَجوا في عَهدِ الخَليفةِ الرَّاشِدِ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، وقاتَلَهم عليٌّ في مَعرَكةِ النَّهروانِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ عَبيدةُ السَّلْمانيُّ -وهو أحَدُ التَّابِعينَ- أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا قَتَل أهلَ النَّهروانِ.

والمَقصودُ بهمُ الخَوارِجُ، والنَّهروانُ: بَلدةٌ واسِعةٌ بَينَ بَغدادَ وواسِطٍ، تَجمَّع الخَوارِجُ فيها، فذَهَبَ إليهم عليٌّ وقاتَلهم فيها سَنةَ ثَمانٍ وثَلاثينَ للهجرةِ، فلمَّا انتَهَتِ المَعرَكةُ قال عليٌّ لأصحابه: التَمِسوه، أي: اطلُبوا وابحَثوا عَنِ الرَّجُلِ الذي عَضُدُه مِثلُ ثَديِ المَرأةِ، فبَحَثوا عَنه فوجَدوه في حُفرةٍ تَحتَ القَتلى، فاستَخرَجوه مِن تلك الحُفرةِ، ثُمَّ أقبَل عليٌّ على أصحابِه، فقال لهم: لولا أن تَبطَروا.

البَطَرُ: هو الطُّغيانُ عِندَ النِّعمةِ، أي: لولا مَخافةُ بَطَرِكُم وفَخرِكُم وإعجابِكُم بقِتالِهم وفَرَحِكم فرَحًا شَديدًا، وتَتَّكِلون عليه عَنِ الأعمال الصَّالحةِ، لأخبَرَتكُم ما وعَدَ اللهُ مَن يَقتُلُ هؤلاء على لسانِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: لحَدَّثتُكُم بالأجرِ العَظيمِ الذي أعَدَّه اللهُ تعالى لمَن يَقتُلُ هؤلاء القَومَ، يَعني الخَوارِجَ، كَما أخبَرَنا ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

فقال عَبيدةُ لعَليٍّ: أنتَ سَمِعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أي: أنتَ سَمِعتَ ذلك المَوعودَ على لسانِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الأجرِ الجَزيلِ لمَن قاتَلَهم؟ فقال عليٌّ: إي.

يُريدُ بذلك أنَّه سَمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

ورَبِّ الكَعبةِ، أي: أقسَمتُ لك برَبِّ الكَعبةِ أنِّي سَمِعتُه.

وفي الحَديثِ عَلَمٌ مِن أعلامِ النُّبوَّةِ.

وفيه بَيانُ بَعضِ صِفاتِ الخَوارِجِ.

وفيه قِتالُ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه للخَوارِجِ.

وفيه بَيانُ عَظيمِ الأجرِ لمَن قاتَلَ الخَوارِجَ.

وفيه مَشروعيَّةُ تَثَبُّتِ الطَّالِبِ مِنَ الأحاديثِ مِن شَيخِه.

وفيه مَشروعيَّةُ الحَلِفِ لتَوثيقِ الكَلامِ .