حدَّثَتْني أمُّ ولَدٍ لابنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، قالتْ: كنتُ امرأةً لي ذَيلٌ طويلٌ، وكنتُ آتِي المَسجدَ، وكنتُ أَسحَبُه، فسألْتُ أمَّ سلَمةَ، قلتُ: إنِّي امرأةٌ ذيلي طويلٌ، وإنِّي آتي المَسجِدَ، وإنِّي أَسحَبُه على المَكانِ القَذِرِ، ثمَّ أَسحَبُه على المَكانِ الطَّيِّبِ، فقالتْ أمُّ سلَمةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا مرَّتْ على المَكانِ القَذِرِ، ثمَّ مرَّتْ على المَكانِ الطَّيِّبِ؛ فإنَّ ذلك طَهورٌ.
أخرجه أبو داود (383)، والترمذي (143)، وابن ماجه (531) بنحوه، وأحمد (26686) واللفظ له
بَيَّنَتِ الشَّريعةُ أحكامَ الطَّهارةِ والنَّجاساتِ، وكَيفيَّةَ تَطهيرِ النَّجاسةِ، ومِن ذلك كَيفيَّةُ تَطهيرِ ما يُصيبُ ثَوبَ المَرأةِ مِنَ النَّجاساتِ في الطَّريقِ إذا مَرَّت بمَكانٍ نَجِسٍ، وأنَّ ما بَعدَه مِنَ الأماكِنِ النَّظيفةِ تَطهيرٌ له.
وفي هذا الحَديثِ تُخبرُ أمُّ وَلَدٍ لابنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، وهيَ إحدى التَّابعيَّاتِ، وأُمُّ الوَلَدِ هيَ الأَمَةُ يَطَؤُها سَيِّدُها ثُمَّ تَلدُ له وَلَدًا، فتُسَمَّى أمَّ وَلَدٍ.
قالت: كُنتُ امرَأةً لي ذَيلٌ طَويلٌ.
الذَّيلُ: هو طَرَفُ الثَّوبِ الذي يَلي الأرضَ وإن لم يَمَسَّها، وكُنتُ آتي المَسجِدَ، أي: تَخرُجُ إلى المَسجِدِ حتَّى تُصَلِّيَ فيه، وكُنتُ أسحَبُه، أي: تَجُرُّ ذَيلَ ثَوبِها في الأرضِ فيُصيبُ النَّجاسةَ.
فذَهَبَت تَسألُ أمَّ سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنها، وقالت لها: إنِّي امرَأةٌ ذَيلي طَويلٌ، وإنِّي آتي المَسجِدَ، وإنِّي أسحَبُه على المَكانِ القَذِرِ، أي: أجُرُّه على المَكانِ النَّجِسِ، ثُمَّ أسحَبُه على المَكانِ الطَّيِّبِ، أي: ثُمَّ أجُرُّه على المَكانِ الطَّاهرِ النَّظيفِ.
فأخبَرَتها أمُّ سَلَمةَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا مَرَّت على المَكانِ القَذِرِ، أي: النَّجِسِ، ثُمَّ مَرَّت على المَكانِ الطَّيِّبِ؛ فإنَّ ذلك طَهورٌ، أي: إنَّ مُرورَها بالمَكانِ الطَّاهرِ بَعدَ المَكانِ النَّجِسِ يُعتَبَرُ تَطهيرًا لذَيلِ الثَّوبِ مِمَّا أصابَه وعَلِقَ به.
وحَمَله بَعضُهم فيما جُرَّ على ما كان يابسًا لا يَعلَقُ بالثَّوبِ مِنه شَيءٌ، فأمَّا إذا جُرَّ على رَطبٍ فلا يَطهُرُ إلَّا بالغَسلِ، والمَسألةُ فيها خِلافٌ وتَفصيلٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ طولِ الثِّيابِ للنِّساءِ.
وفيه أنَّ الذَّيلَ النَّجِسَ يَطهُرُ بمُرورِه على أرضٍ طاهرةٍ.
وفيه مَشروعيَّةُ ذِكرِ الحُكمِ بدَليلِه للمُستَفتي .
[سنن أبي داود] (1/ 104) 383- حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة أطيل ذيلي، وأمشي في المكان القذر فقالت: أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يطهره ما بعده)).
[سنن الترمذي] (1/ 266) 143- حدثنا قتيبة قال: حدثنا مالك بن أنس، عن محمد بن عمارة، عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لعبد الرحمن بن عوف قالت: قلت لأم سلمة : إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر؟ فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يطهره ما بعده))،
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال: ((كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نتوضأ من الموطإ))،
وهو قول غير واحد من أهل العلم قالوا: إذا وطئ الرجل على المكان القذر أنه لا يجب عليه غسل القدم إلا أن يكون رطبا فيغسل ما أصابه
وروى عبد الله بن المبارك هذا الحديث، عن مالك بن أنس، عن محمد بن عمارة، عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم سلمة وهو وهم، وليس لعبد الرحمن بن عوف ابن يقال له: هود، وإنما هو، عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم سلمة، وهذا الصحيح.
[سنن ابن ماجه] (1/ 177 ) 531- حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا مالك بن أنس قال: حدثنا محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: إني امرأة أطيل ذيلي، فأمشي في المكان القذر، فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يطهره ما بعده)).
[مسند أحمد] (44/ 283 ط الرسالة) ((26686- حدثنا صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا محمد بن عمارة، عن محمد بن إبراهيم التيمي، قال: حدثتني أم ولد لابن عبد الرحمن بن عوف، قالت: كنت امرأة لي ذيل طويل، وكنت آتي المسجد، وكنت أسحبه، فسألت أم سلمة ، قلت: إني امرأة ذيلي طويل، وإني آتي المسجد، وإني أسحبه على المكان القذر، ثم أسحبه على المكان الطيب، فقالت أم سلمة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا مرت على المكان القذر، ثم مرت على المكان الطيب، فإن ذلك طهور)).