أدركتُ أبا بكرٍ ، وعمرَ ، وكانا لي جارين ، وكانا لا يضحيان كراهيةَ أنْ يُقتدى بهما

بيانات التخريج:

أخرجه وكيع في ((أخبار القضاة)) (3/41)، والطبراني (3/182) (3058)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18894) واللفظ له

عن أبي بكرٍ وعمرَ أنهما كانا لا يُضحِّيان عن أهلِهما مخافةَ أن يُرَى ذلك واجبًا الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 1139 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البيهقي ( 19066) بنحوه شَرعَ اللهُ تعالى لَنا الأُضحيَّةَ اقتِداءً بإبراهيمَ عليه السَّلامُ، وهيَ إحدى شَعائِرِ عيدِ الأضحى؛ فالأُضحيَّةُ تَكونُ في أيَّامِ عيدِ الأضحى، فيُشرَعُ لمَن كان مستطيعًا أن يُضَحِّيَ، وقدِ اختُلِف في حُكمِ الأُضحيَّةِ: هل هيَ واجِبةٌ أم سُنَّةٌ؟ فذَهَبَ جَماعةٌ مِنَ الصَّحابةِ إلى أنَّها سُنَّةٌ وليست بواجِبةٍ؛ فقد كان أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما لا يُضَحِّيانِ عن أهلِهما، وذلك خَشيةَ أن يَرى النَّاسُ أنَّ الأُضحيَّةَ واجِبةٌ.

وفي الحَديثِ أنَّ الأُضحيَّةَ لَيسَت واجِبةً.

وفيه تَركُ العالمِ أوِ الأميرِ لبَعضِ الشَّعائِرِ حَتَّى لا يُظَنَّ أنَّها واجِبةٌ .

[أخبار القضاة] (3/ 41) :

أخبرنا حمزة بن العباس وأبو صالح داح أحمد بن منصور بن راشد الحنظلي قالا أخبرنا يحيى بن نصر بن حاجب قال: حدثنا عبد الله بن شبرمة عن الشعبي عن حذيفة قال: أدركت أبا بكر وعمر وما ‌يضحيان كراهة أن يستن بهما.

[المعجم الكبير للطبراني] (3/ 182) :

‌3058 - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد الزهري، ثنا سفيان بن عيينة، عن مطرف، عن الشعبي، عن حذيفة بن أسيد ، قال: رأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما وما يضحيان مخافة أن يستن بهما، فحملني أهلي على الجفاء بعد أن علمت من السنة، حتى إني لأضحي عن كل

[معرفة السنن والآثار] (14/ 16) :

18894 - وروينا في كتاب السنن من حديث سفيان بن سعيد الثوري، عن أبيه، ومطرف، وإسماعيل، عن الشعبي ، وفي بعض حديثهم: كراهية أن يقتدى بهما

معرفة السنن والآثار (14/ 16) 18893 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، عن أبي سريحة قال: أدركت أبا بكر وعمر، وكانا لي جارين وكانا لا يضحيان