عَن أبي عبدِ الرَّحمنِ الجهَنيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: بينَما نَحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلعَ راكِبانِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كِنديَّانِ مَذحجيَّانِ حتَّى إذا أتَيا فإذا رجُلانِ مِن بَني مَذحِجٍ فجاءَ أحدُهُما إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليُبايعَهُ فأخذَ بيدِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مَن آمنَ بِكَ وصدَّقَكَ واتَّبعَكَ ورآكَ ماذا لَهُ فقالَ طوبى لَهُ فمَسحَ على يدِهِ ثمَّ انصرفَ وجاءَ الآخرُ فأخذَ بيدِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مَن آمنَ بِكَ وصدَّقَكَ واتَّبعَكَ ولم يرَكَ ماذا لَهُ قالَ طوبَى لَهُ ثمَّ طوبى لَهُ

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - فضل آخر الأمة# مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره# مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم# إيمان - فضل الإيمان# إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره
المصدر: الأمالي المطلقة
الراوي: أبو عبدالرحمن الجهني
المحدث: ابن حجر العسقلاني
الحكم:حسن ورجاله موثقون

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (17388)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (730)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2578) بنحوه تامًا.

الشرح والتوضيح

بيْنا نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طلَعَ رَكْبانِ، فلمَّا رآهما قال: كِنْديَّانِ مَذْحِجِيَّانِ، حتى أَتَياهُ، فإذا رِجالٌ مِن مَذْحِجٍ، قال: فدَنا إليه أحَدُهما ليُبايِعَه، قال: فلمَّا أخَذَ بيَدِه قال: يا رسولَ اللهِ، أَرأيْتَ مَن رآكَ فآمَنَ بك وصَدَّقَك واتَّبَعَك، ماذا له؟ قال: طُوبى له.

قال: فمسَحَ على يَدِه فانصَرَفَ.

ثمَّ أَقْبَلَ الآخَرُ حتى أخَذَ بيَدِه ليُبايِعَه، قال: يا رسولَ اللهِ، أَرأيْتَ مَن آمَنَ بك وصَّدَقَك واتَّبَعَك ولم يَرَكَ؟ قال: طُوبى له، ثمَّ طُوبى له، ثمَّ طُوبى له.

قال: فمسَحَ على يَدِه، فانصَرَفَ.

الراوي : عقبة بن عامر المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 17388 خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن التخريج : أخرجه أحمد (17388) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (730)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2578) أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفَضلِ وأجرِ مَن جاءَ بَعدَه وآمَنَ به واتَّبَعَه ولم يَرَه، وأخبَرَ بأنَّهم إخوانُه، وقال للصَّحابةِ: أنتُم أصحابي.

وإخواني الذينَ آمَنوا بي ولم يَرَوني، وأنَّهم أفضَلُ الخَلقِ إيمانًا؛ وذلك لأنَّ ذلك من تَمامِ إيمانِهم بالغَيبِ، فهم لم يَرَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَعَ ذلك آمَنوا به واتَّبَعوه، وفي هذا الحَديثِ يَقولُ عُقبةُ بنُ عامِرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: بَينا نَحنُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طَلعَ راكِبانِ، أي: رَجُلانِ، فلمَّا رَآهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كِنْديَّانِ مَذْحِجيَّانِ، أي: هما من كِندةَ، وهي اسمُ قَبيلةٍ من قَبائِلِ اليَمَنِ، ثمَّ مِن مَذْحِجَ، وهي قَبيلةٌ من قَبائِلِ العَرَبِ، وهم: وَلَدُ أُدَدَ بنِ زَيدِ بنِ يَشجُبَ، فلمَّا أتَيا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا هم رِجالٌ من مَذْحِجَ، فدَنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدُهما ليُبايِعَه، فلمَّا أخَذَ بيَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ مَن رَآك فآمَنَ بك وصَدَّقَك واتَّبَعَك، ماذا له؟ أي: يُريدُ أن يَعرِفَ ما جَزاءُ من فَعلَ ذلك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: طوبى له! وطوبى: اسمٌ للجَنَّةِ، وقيل: هي شَجَرةٌ في الجَنَّةِ، والمَعنى أنَّ له الجَنَّةَ.

فمَسَحَ الرَّجُلُ على يَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ انصَرَف، ثمَّ أقبلَ الرَّجُلُ الآخَرُ حتَّى أخذ بيَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُبايِعَه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ مَن آمَنَ بك وصَدَّقَك واتَّبَعَك ولم يَرَك؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: طوبى له، ثمَّ طوبى له، ثمَّ طوبى له! أي: له الأجرُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؛ وذلك لأنَّ الإيمانَ به بلا رُؤيةٍ أدخَلُ في الإيمانِ بالغَيبِ، فصاحِبُه من هذه الجِهةِ أولى بالخَيرِ، وهذا فضلٌ جُزئيٌّ لا يُنافي فضلَ الصَّحابيِّ على غَيرِه، فمَسَحَ على يَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ انصَرَف.

وفي الحَديثِ فِراسةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

وفيه مَشروعيَّةُ مَسحِ اليَدِ عِندَ أخذِ البَيعةِ.

وفيه فضلُ وعَظيمُ أجرِ مَن آمَنَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يَرَه مِمَّن جاءَ بَعدَه .

الأصول والأحكام

مسند أحمد (28/ 611) 17388 - حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد يعني ابن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الرحمن الجهني ، قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع ركبان، فلما رآهما قال: كنديان مذحجيان حتى أتياه، فإذا رجال من مذحج، قال: فدنا إليه أحدهما ليبايعه، قال: فلما أخذ بيده، قال: يا رسول الله، أرأيت من رآك فآمن بك وصدقك واتبعك، ماذا له؟ قال: طوبى له قال: فمسح على يده فانصرف، ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه، قال: يا رسول الله، أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك؟ قال: طوبى له، ثم طوبى له، ثم طوبى له قال: فمسح على يده، فانصرف

مسند ابن أبي شيبة (2/ 239) 730 - نا محمد بن عبيد، قال: نا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الجهني ، قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع راكبان فلما رآهما قال: كنديان مذحجان حتى أتياه، فإذا رجلان من مذحج قال: فدنا أحدهما إليه ليبايعه، فلما أخذ بيده قال: يا رسول الله، أرأيتك من أدركك، وآمن بك، وصدقك واتبعك؟، فإذا به قال: طوبى له فمسح على يده، فانصرف، ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه فقال: يا رسول الله، أرأيتك من آمن بك وصدقك، واتبعك ولم يرك؟، قال: طوبى له، ثم طوبى له ، ثم مسح على يده وانصرف

الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (5/ 39) 2578 - حدثنا ابن بكرة محمد بن عبيد، نا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الرحمن الجهني رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع راكبان فلما رآهما قال: كنديان مذحجان حتى أتياه فإذا رجلان من مذحج قال: فدنا إليه أحدهما ليبايعه فلما أخذ بيده قال: يا رسول الله، أرأيت من أدركك وآمن بك وصدقك واتبعك ماله؟ قال: طوبى قال: فمسح على يده وانصرف.

ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه فقال: يا رسول الله، أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك؟ قال: طوبى له، ثم طوبى له ثم مسح على يده وانصرف

أحاديث ذات صلة