عن علقمةَ أنَّهُ طلَّقَ امرأتَه تطليقةً أو تطليقتيْنِ ثم ارتفعت حيضتُها ستةَ عشرَ شهرًا ثم ماتت فقال له عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ حبس اللهُ عليك ميراثَها وورَّثَه منها

بيانات التخريج:

أخرجه سعيد بن منصور (1301)، وابن أبي شيبة (19338)، والبيهقي (15499) باختلاف يسير

أن علقمةَ طلّق امرأتَه طلقةً أو طلقتين فحاضت حيضةً ثم ارتفع حيضُها سبعةَ أشهرٍ ، وفي لفظٍ سبعة عشرَ شهرًا ، ثم ماتت فأتى ابنَ مسعودٍ فقال : حبس اللهُ عليك ميراثَها وورَّثه منها الراوي : [إبراهيم النخعي] المحدث : الشوكاني المصدر : السيل الجرار الصفحة أو الرقم: 2/388 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11104)، وابن أبي شيبة (19338)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1301) واللفظ لهم.

هذه الشَّريعةُ جاءَت ببَيانِ جَميعِ الأحكامِ المُتَعَلِّقةِ بالزَّواجِ وما يَتبَعُ ذلك مِن أحكامٍ، ومِن ذلك أحكامُ الطَّلاقِ وأحكامُ العِدَّةِ، ومَتى يَرِثُ الزَّوجانِ أحَدُهما مِنَ الآخَرِ إذا وقَعَ بَينَهما الطَّلاقُ، ومِن تلك المَسائِلِ: أنَّ الطَّلاقَ على نَوعَينِ: طَلاقٌ رَجعيٌّ: وهو أن يُطَلِّقَ الزَّوجُ زَوجَتَه طَلقةً أو طَلقَتَينِ، ثُمَّ يُراجِعَها في أثناءِ العِدَّةِ، وطَلاقٌ بائِنٌ: وهو أن يُطَلِّقَها ثَلاثَ تطليقاتٍ، فهذا ليس فيه رَجعةٌ إلَّا بَعدَ الزَّواجِ مِن رَجُلٍ آخَرَ، والعِدَّةُ التي تَعتَدُّها المَرأةُ هيَ ثَلاثُ حِيَضٍ، وهيَ في هذه الفَترةِ تُعتَبَرُ في حُكمِ الزَّوجةِ؛ لأنَّه يَصِحُّ للزَّوجِ مُراجَعَتُها ما دامَ الطَّلاقُ رجعيًّا، وعليه فإنَّ أحكامَ الزَّوجيَّةِ باقيةٌ بَينَهما مِن تَوارُثٍ وغَيرِها؛ ولهذا جاءَ أنَّ عَلقَمةَ بنَ قَيسٍ، وهو مِن كِبارِ التَّابعينَ، طَلَّقَ امرَأتَه طَلقةً أو طَلقَتَينِ، أي: طلاقًا يَملِكُ فيه الرَّجعةَ، فحاضَت زَوجَتُه حَيضةً، ثُمَّ ارتَفعَ حَيضُها سَبعةَ أشهُرٍ، وفي لَفظٍ: سَبعةَ عَشَرَ شَهرًا، أي: انقَطَعَ عنها الحَيضُ فلَم يَأتِها، وبهذا تُعتَبَرُ ما زالَت في العِدَّةِ، ثُمَّ ماتَت، أي: المَرأةُ قَبلَ أن تُكمِلَ مُدَّةَ العِدَّةِ بالحَيضِ الباقيةَ، فأتى عَلقَمةُ -وهو زَوجُها- عَبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه يَسألُه عن ذلك، أي: عَمَّا يَتَرَتَّبُ هنالكَ مِن ميراثِها وغَيرِ ذلك، فقال ابنُ مَسعودٍ: حَبَسَ اللَّهُ عليك ميراثَها، أي: أوقَفَه لَك بتَطويلِ مُدَّةِ عِدَّتِها، ووَرَّثه مِنها، أي: أنَّ ابنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه ورَّثَ عَلقَمةَ مِن زَوجَتِه.

وفي رِوايةٍ أنَّه قال له: حَبَسَ اللَّهُ عليك ميراثَها فكُلْه، أي: فهو رِزقٌ ساقَه اللهُ إليك.

وفي الحَديثِ بَيانُ أنَّ الزَّوجَ إذا طَلَّقَ زَوجَتَه طلاقًا رجعيًّا فإنَّ أحكامَ الزَّوجيَّةِ باقيةٌ بَينَهما ما دامَتِ الزَّوجةُ في العِدَّةِ .

سنن سعيد بن منصور (1/ 302) 1274 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود أنه كان يقول في عدة الأمة : أيكون عليها نصف العذاب ولا يكون لها نصف الرخصة

مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (5/ 210) 19338- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش , عن إبراهيم , عن علقمة أنه طلق امرأته تطليقة ، أو تطليقتين فحاضت حيضة ، أو حيضتين في ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا , ثم لم تحض الثالثة حتى ماتت فأتى عبد الله فذكر ذلك له فقال عبد الله : حبس الله عليك ميراثها وورثه منها.

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (15/ 505) 15499 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستانى، أخبرنا أبو نصر أحمد بن عمرو، حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى، حدثنا على بن الحسن، حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن حماد والأعمش ومنصور، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس أنه طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين، ثم حاضت حيضة أو حيضتين، ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا

أو ثمانية عشر شهرا، ثم ماتت فجاء إلى ابن مسعود فسأله، فقال: حبس الله

عليك ميراثها.

فورثه منها