عن عائشةَ وابن عمرَ أنَّهُما كانا لا يريانِ ما استيسَرَ منَ الْهديِ إلَّا منَ الإبلِ والبقرِ
أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (12939)، والطبري في ((التفسير)) (3277)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1633)
عن ابنِ عمرَ : أنَّه كان يقولُ : لا أعلمُ الهَديَ إلَّا من الإبلِ والبقرِ ، وكان ابنُ عمرَ لا ينحرُ في الحجِّ إلَّا الإبلَ والبقرَ ، فإنْ لم يجدْ لم يذبحْ لذلك شيئًا الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية الصفحة أو الرقم: 2/199 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3176) بلفظه، ومالك (1438)، والبيهقي (8966) كلاهما بمعناه مختصرا .
من شَعائِرِ الحَجِّ الظَّاهرةِ ذَبحُ الهَديِ، وهو ما يُهديه الحاجُّ من بَهيمةِ الأنعامِ أيَّامَ الحَجِّ، وقد قال تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196] ، وأهدى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوادِعِ مِائةً منَ الإبِلِ، فيُشرَعُ الهَديُ للحاجِّ وغَيرِ الحاجِّ، واختَلف العُلماءُ ممَّا يَكونُ الهَديُ: هل يَشمَلُ الغَنَمَ والبَقَرَ والإبِلَ، أم هو خاصٌّ بالبَقَرِ والإبِلِ فقَط؟ فكان ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يَقولُ: لا أعلَمُ الهَديَ إلَّا منَ الإبِلِ والبَقَرِ، ولا يُنحَرُ في الحَجِّ إلَّا الإبِلُ والبَقَرُ، وإذا لم يَجِدْ لم يَذبَحْ لذلك شيئًا.
وفي المَسألةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ الهَديِ.
وفيه أنَّ الهَديَ يَكونُ منَ الإبِلِ والبَقرِ كما هو رَأيُ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما.
مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (3/ 494) 12939- حدثنا أبو خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم ؛ أن عائشة ، وابن عمر لم يكونا يريان {ما استيسر من الهدي} إلا من الإبل والبقر ، وكان ابن عباس يقول : {ما استيسر من الهدي} شاة.
تفسير الطبري (3/ 31 ط التربية والتراث) :
3277 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال: سمعت القاسم بن محمد يقول: كان عبد الله بن عمر وعائشة يقولان:" ما استيسر من الهدي": من الإبل والبقر.
[أحكام القرآن للطحاوي] (2/ 233) :
1633 - كما قد حدثنا علي بن شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة، وابن عمر، قالا: " {فما استيسر من الهدي} ، من الإبل والبقر ".