الكرسيُّ موضعُ القدميْنِ ، والعرشُ لا يقدِرُ قدرَه إلا اللهُ تعالى

بيانات التخريج:

أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/248)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/582)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/251) باختلاف يسير، موقوفا

سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن قولِ اللهِ { وَسِعَ كُرْسِيّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ } قال كرسيُّهُ موضعُ قدميهِ والعرشُ لا يقدرُ قدرهُ إلا اللهُ عز وجلَّ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : ابن كثير المصدر : تفسير القرآن العظيم الصفحة أو الرقم: 1/457 خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح على شرط الشيخين ومرفوعاً عن أبي هريرة ولا يصح التخريج : أخرجه ابن منده في ((الرد على الجهمية)) (ص21)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/251)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (4) باختلاف يسير مِن عَقيدةِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ إثباتُ الأسماءِ والصِّفاتِ للَّهِ تعالى، مِن غَيرِ تَعطيلٍ ولا تَحريفٍ، ومِن غَيرِ تَمثيلٍ ولا تَكييفٍ، بَل يُثبِتونَ ما أثبَتَه اللَّهُ تعالى لنَفسِه في كِتابِه، وما أثبَتَه له رَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سُنَّتِه، ومِمَّا ورَدَ في صِفاتِ اللهِ تعالى صِفةُ القدَمَينِ على ما يَليقُ بجَلالِه وعَظَمَتِه، لَيسَت كقدَمَيِ المَخلوقينَ، فهيَ صِفةٌ ذاتيَّةٌ ثابتةٌ للَّهِ عَزَّ وجَلَّ بصَحيحِ السُّنَّةِ، ففي الحَديثِ أنَّ النَّارَ لا تَمتَلئُ حَتَّى يَضَعَ اللهُ تعالى عليها قدَمَه، فتَقولُ: قَطْ قَطْ، أي: قدِ اكتَفَيتُ! ومِمَّا يَتَعَلَّقُ بصِفةِ القدَمَينِ للَّهِ تعالى إثباتُ الكُرسيِّ، كما قال تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255] ، وقد جاءَ في مَعنى الكُرسيِّ أنَّه مَوضِعُ القدَمَينِ للَّهِ تعالى، ولمَّا سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَعنى هذه الآيةِ قال: كُرسيُّه مَوضِعُ قدَمَيه، والعَرشُ لا يَقدُرُ قَدْرَه إلَّا اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ، أي: أنَّ العَرشَ لا أحَدَ يَستَطيعُ أن يَعرِفَ عظَمةَ قَدْرِه إلَّا اللَّهُ تعالى، وقد جاءَ أنَّ الكُرسيَّ بالنِّسبةِ للعَرشِ كحَلقةٍ مِن حَديدٍ ألقِيَت بَينَ ظَهرَي صَحراءَ مِنَ الأرضِ.

وفي الحَديثِ إثباتُ صِفةِ القدَمَينِ للَّهِ تعالى.

وفيه إثباتُ الكُرسيِّ.

وفيه إثباتُ العَرشِ.

وفيه بَيانُ أنَّ الكُرسيَّ غَيرُ العَرشِ.

وفيه بَيانُ عِظَمِ العَرشِ .

[التوحيد لابن خزيمة] (1/ 248) :

حدثنا بندار محمد بن بشار قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا سفيان، عن عمار وهو الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما قال: الكرسي: موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره

[العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني] (2/ 582) :

حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا سعيد بن أبي زيدون، حدثنا الفريابي، حدثنا قيس، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، {وسع كرسيه السموات والأرض} قال: ‌الكرسي ‌موضع ‌القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره ، حدثنا محمد بن العباس، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن مهدي، عن سليمان، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: ‌الكرسي ‌موضع ‌القدمين، مثله

تاريخ بغداد (9/ 251) وأما حديث بن مهدى عن سفيان الذي تابع فيه أبا مسلم والرمادى على روايتهما عن أبي عاصم فاخبرنيه الحسن بن أبي طالب حدثنا يوسف بن عمر بن مسرور قال قرئ على القاسم بن إسماعيل المحاملي وانا اسمع قيل له حدثكم يعقوب بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر قدره الا الله عز و جل