أحسِنوا إقامةَ الصُّفوفِ في الصَّلاةِ وخيرُ صفوفِ القومِ في الصَّلاةِ أوَّلُها وشرُّها آخِرُها وخيرُ صفوفِ النِّساءِ في الصَّلاةِ آخرُها وشرُّها أوَّلُها

الدلالات الموضوعية:# صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج# صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف# صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء# صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام# صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها
المصدر: صحيح ابن حبان، تخريج صحيح ابن حبان
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ابن حبان، شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده صحيح على شرط مسلم، أخرجه في صحيحه

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (440) مختصراً باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

أحسِنوا إقامةَ الصَّفِّ في الصَّلاةِ ، وخيرُ صفوفِ القومِ في الصَّلاةِ أوَّلُها ، وشرُّها آخرُها ، وخيرُ صفوفِ النِّساءِ في الصَّلاةِ آخرُها ، وشرُّها أوَّلُها الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الموارد الصفحة أو الرقم: 332 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (10295)، وابن حبان (2179) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حريصًا أشدَّ الحِرصِ على دَلالةِ أصحابِه رضِيَ اللهُ عنهم على الخيرِ في كُلِّ الأمورِ، وتوضيحِ مَواطنَ الشَّرِّ لهم، وتُحذيرِهم منها.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أحْسِنوا إقامةَ الصَّفِّ في الصَّلاةِ"، أي: أَتِمُّوها وأكْمِلُوها، وسَوُّوها على اعتدالِ القائمين على سَمْتٍ واحدٍ، "وخيرُ صُفوفِ القومِ في الصَّلاةِ أَوَّلُها، وشَرُّها آخِرُها"، أي: أَفضَلُ مَواقفِ الرِّجالِ عندَ صَلاةِ الجماعةِ وأعظمُها أَجْرًا: أنْ يَقِفَ في الصَّفِّ الأوَّلِ خَلْفَ الإمامِ، وأمَّا النِّساء فعلى العَكْسِ؛ فقد أمَرَ اللهُ النِّساءَ بالاحتِجابِ والسُّترةِ عن الأَعيُنِ؛ ولذلك قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وخيرُ صُفوفِ النِّساءِ في الصَّلاةِ آخِرُها"، أي: آخِرُ الصُّفوفِ؛ لِبُعْدِها عن صُفوفِ الرِّجالِ والفِتنةِ، "وشَرُّها أَوَّلُها"؛ وذلك لِقُرْبِها مِن صُفوفِ الرِّجالِ؛ فالواجبُ توقِّي فِتنةِ النِّساءِ بكُلِّ مُستطاعٍ، وعدَمُ اختلاطِ المرأةِ بالرِّجالِ.

وهذا إذا كانتِ الصَّلاةُ يَحضُرُ فيها الرِّجالُ والنِّساءُ، أمَّا إذا انفَردتِ النِّساءُ في الجَماعةِ، فهُنَّ كالرِّجال في أفضليَّةِ الصُّفوف الأُولى؛ فخَيرُ صُفوفِهِنَّ أوَّلُها، وشَرُّها آخِرُها، والمرادُ بشَرِّ الصُّفوفِ في الرِّجالِ والنِّساءِ أَقلُّها ثوابًا وفضلًا، وأبْعَدُها مِن مَطلوبِ الشَّرعِ.

وفي الحديثِ: سَدُّ الذَّرائعِ، والمُباعَدةُ بين الرِّجالِ والنِّساءِ خوفَ الفتنةِ ودُخولِ الحرجِ، ومواقعةِ الإثمِ في الاختلاطِ بهنَّ( ).

الأصول والأحكام

[صحيح مسلم] (1/ 326 ) :

132 - (‌440) حدثنا زهير بن حرب.

حدثنا جرير عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف الرجال أولها.

وشرها آخرها.

وخير صفوف النساء آخرها.

وشرها أولها".

[صحيح مسلم] (1/ 326 ) :

(‌440) - حدثنا قتيبة بن سعيد.

قال: حدثنا عبد العزيز (يعني الدراوردي) عن سهيل ، بهذا الإسناد.

---

[صحيح مسلم] (1/ 326 ) :

132 - (‌440) حدثنا زهير بن حرب.

حدثنا جرير عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف الرجال أولها.

وشرها آخرها.

وخير صفوف النساء آخرها.

وشرها أولها".

[صحيح مسلم] (1/ 326 ) :

(‌440) - حدثنا قتيبة بن سعيد.

قال: حدثنا عبد العزيز (يعني الدراوردي) عن سهيل ، بهذا الإسناد.

أحاديث ذات صلة