أنَّ ابنَ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهُمَا كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الفطرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ
أخرجه مالك (609) , والبيهقي (6194) ، وعبد الرزاق (3/ 309) واللفظ لهم .
أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يَغتَسِلُ يَومَ الفِطرِ، قَبلَ أنْ يَغدوَ إلى المُصَلَّى.
الراوي : نافع مولى ابن عمر المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 27/278 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه مالك (1/177) واللفظ له، وعبدالرزاق (5753)، والبيهقي (6344) أوجَدَتِ الشَّريعةُ للنَّاسِ أعيادًا يَفرَحونَ بها، ويُرَوِّحونَ عن أنفُسِهم فيها، وللمُسلمينَ عيدانِ، وهما الفِطرُ والأضحى، وجاءَتِ السُّنَّةُ ببَيانِ أحكامِ العيدِ، ومن ذلك الاغتِسالُ ليَومِ العيدِ، فيُشرَعُ للمُسلمِ أن يَغتَسِلَ يَومَ العيدِ حتَّى يَكونَ على أكمَلِ طَهارةٍ ونَظافةٍ، فمَن أرادَ أن يَحضُرَ صَلاةَ العيدِ شُرِع له الاغتِسالُ لأجلِ الصَّلاةِ، ومَن لم يَحضُرِ الصَّلاةَ شُرِعَ له الاغتِسالُ لأجلِ الزِّينةِ والتَّنَظُّفِ يَومَ العيدِ، وكُلَّما كان الاغتِسالُ أقرَبَ لوقتِ الذَّهابِ إلى مُصَلَّى العيدِ كان أفضَلَ؛ ولهذا كان ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يَغتَسِلُ يَومَ الفِطرِ، أي: يَومَ عيدِ الفِطرِ، قَبلَ أن يَغدوَ، أي: قَبلَ أن يَذهَبَ إلى المُصَلَّى.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ الاغتِسالِ ليَومِ العيدِ .
موطأ مالك - رواية يحيى (2/ 248 ت الأعظمي) :
609 - مالك ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر، قبل أن يغدو إلى المصلى .
السنن الكبير للبيهقي (6/ 534 ت التركي) :
6194 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك (ح) وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى، أخبرنا أبو بكر ابن جعفر، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر ، أنه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو.
مصنف عبد الرزاق (3/ 309 ت الأعظمي) :
5753 - عن مالك، عن نافع، أن ابن عمر ، كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو.
قال عبد الرزاق: وأنا أفعله