رأَيتُ سعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ في جَنازَةِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قائِمًا بينَ العَمودَينِ المُقَدَّمَينِ واضِعًا السَّريرَ على كاهِلِه

بيانات التخريج:

أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/603)، والبيهقي (7083)

رأَيْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في جِنازةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ قائمًا بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقدَّمَيْنِ، واضعًا السَّريرَ على كاهِلِه.

الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف المحدث : النووي المصدر : خلاصة الأحكام للنووي الصفحة أو الرقم: 2/994 خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/603)، والبيهقي (7083) مِن حَقِّ المُسلمِ على أخيه المُسلمِ حُضورُ جِنازَتِه بَعدَ مَوتِه، وتَشييعُه إلى قَبرِه ودَفنُه، وإنَّ مِنَ الأُمورِ المُتَعَلِّقةِ بتَشييعِ الجِنازةِ أنَّه يُشرَعُ للحاضِرينَ أن يَحمِلوا الجِنازةَ مِن قَوائِمِها الأربَعِ، وكَذلك حَملُها بَينَ العَمودَينِ المُقدَّمَينِ، بأن يَتَقدَّمَ رَجُلٌ فيَضَعَ الخَشَبَتَينِ، وهما العَمودانِ، على عاتِقَيه والخَشَبةَ المُعتَرِضةَ بَينَهما على كاهِلِه، وهذا ما فعَلَه سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه في جِنازةِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ رَضيَ اللهُ عنه؛ فقد كان سَعدٌ قائِمًا بَينَ العَمودَينِ المُقدَّمَينِ، واضِعًا السَّريرَ على كاهِلِه، والكاهِلُ: ما بَينَ الكَتِفينِ، وهو مُقدَّمُ أعلى الظَّهرِ.

وفي المَسألةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ حَملِ المَيِّتِ.

وفيه أنَّه يُشرَعُ لمَن يحمِلُ الجِنازةَ أن يَضَعَها على كاهِلِه .

الأم للشافعي (2/ 603) أخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال رأيت سعد بن أبي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قائما بين العمودين المقدمين , واضعا السرير على كاهله.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (4/ 20) 7083- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا نوح بن الهيثم العسقلانى حدثنا إبراهيم بن سعد ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال : رأيت سعد بن أبى وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قائما بين العمودين المقدمين واضعا السرير على كاهله.

لفظ حديث الشافعى وحديث العسقلانى بمعناه.