أنه سمع ابنَ عباسٍ يقول إنِ استطعتُم أن لا يغدوَ أحدُكم يومَ الفطرِ حتى يطعَم فليفعلْ قال فلم أَدَعْ أن آكلَ قبل أن أغدُوَ منذُ سمعتُ ذلك من ابنِ عباسٍ فآكل من طرفِ الصَّريقةِ الأكلةَ أو أشربُ اللبنَ أو الماءَ قلتُ فعلامَ يؤولُ هذا قال سمعه أظنُّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال كانوا لا يخرجون حتى يمتدَّ الضُّحاءُ فيقولون نطعَمُ لئلا نعجلَ عن صلاتنا

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (2866)، وعبد الرزاق (5734)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 181) (11427) واللفظ لهم.

إنِ استطَعتُم ألَّا يَغدوَ أَحدُكم يَومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ؛ فليَفعَلْ.

قال: فلم أَدَعْ أنْ آكُلَ قبْلَ أنْ أَغدوَ منذ سمِعتُ ذلك مِن ابنِ عبَّاسٍ، فآكُلَ مِن طَرَفِ الصَّريقَةِ الأَكلَةَ، أو أَشرَبَ اللَّبَنَ، أو الماءَ، قُلتُ: فعَلامَ يُؤَوَّلُ هذا؟ قال: سمِعَه أَظُنُّ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: كانوا لا يَخرُجون حتى يَمتَدَّ الضَّحاءُ، فيَقولون: نَطعَمُ لِئلَّا نَعجَلَ عن صَلاتِنا.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 2866 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين التخريج : أخرجه أحمد (2866) واللفظ له، وعبدالرزاق (5734)، والطبراني (11/181) (11427) أوجَدَتِ الشَّريعةُ للنَّاسِ أعيادًا يَفرَحونَ بها، ويُرَوِّحونَ عن أنفُسِهم فيها، وللمُسلِمينَ عيدانِ، وهما الفِطرُ والأضحى، وجاءَتِ السُّنَّةُ ببَيانِ أحكامِ العيدِ، ومِن ذلك أنَّه جاءَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان لا يَخرُجُ يَومَ عيدِ الفِطرِ إلى المُصَلَّى حَتَّى يَأكُلَ ثَلاثَ تَمَراتٍ؛ وذلك تَحقيقًا للفِطرِ في هذا اليَومِ، ولئَلَّا يَظُنَّ ظانٌّ أنَّ الصِّيامَ يَلزَمُ يَومَ الفِطرِ إلى أن يُصَلِّيَ صَلاةَ العيدِ، وهكذا أيضًا جاءَ عن الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم أنَّهم كانوا يَأكُلونَ يَومَ الفِطرِ قَبلَ الخُروجِ إلى المُصَلَّى، يَقولُ عَبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: إنِ استَطَعتُم ألَّا يَغدوَ، أي: ألَّا يَخرُجَ، أحَدُكُم يَومَ الفِطرِ، أي: إلى المُصَلَّى حَتَّى يَطعَمَ، فليَفعَلْ.

فهذا هو المَشروعُ عِندَ الذَّهابِ إلى المُصَلَّى يَومَ الفِطرِ.

ولهذا يَقولُ الرَّاوي عنِ ابنِ عَبَّاسٍ، وهو عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ: إنَّه لَم يَدَعْ، أي: لَم يَترُكِ، الأكلَ قَبلَ ذَهابِه إلى المُصَلَّى مُنذُ سَمِعَ ذلك مِنِ ابنِ عَبَّاسٍ، فكان يَأكُلُ مِن طَرَفِ الصَّريقةِ، أي: الرُّقاقةِ مِنَ الخُبزِ، الأُكلةَ، أي: اللُّقمةُ، أو أشرَبُ اللَّبَنَ، أوِ الماءَ، أي: أنَّه لا يَخرُجُ حَتَّى يَتَناولَ شيئًا قليلًا مِنَ الخُبزِ أوِ اللَّبَنِ أوِ الماءِ.

قُلتُ -والقائِلُ هنا هو عَبدُ المَلِكِ بنِ جُرَيجٍ يَسألُ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ- يَقولُ: فعَلامَ يُؤَوَّلُ هذا؟ أي: على ماذا يُحمَلُ هذا الأمرُ في الأكلِ قَبلَ الذَّهابِ إلى المُصَلَّى يَومَ الفِطرِ، هَل هو مِن قَولِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، أو مِن قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال عَطاءٌ: سَمِعَه -أظُنُّ- عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ سَمِعَ ذلك مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

ثُمَّ قال عَطاءٌ: وكانوا، أي: الصَّحابةُ، لا يَخرُجونَ حَتَّى يَمتَدَّ الضَّحاءُ، أي: إذا عَلَتِ الشَّمسُ إلى رُبعِ السَّماءِ فما بَعدَه.

والمَعنى: أنَّهم كانوا يَتَأخَّرونَ في الخُروجِ لصَلاةِ عيدِ الفِطرِ، يَقولونَ: نَطعَمُ لئَلَّا نَعجَلَ عن صَلاتِنا، أي: أنَّهم كانوا يَأكُلونَ قَبلَ الخُروجِ إلى صَلاةِ الفِطرِ حَتَّى لا يَحصُلَ لَهمُ استِعجالٌ في الصَّلاةِ، بحَيثُ إنَّ صَلاةَ الفِطرِ إذا تَأخَّرَت لا يَكونُ عِندَهم عَجَلةٌ في الصَّلاةِ والرُّجوعِ للأكلِ؛ فقد أكَلوا قَبلَ ذلك.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ الأكلِ قَبلَ الذَّهابِ إلى المُصَلَّى يَومَ عيدِ الفِطرِ.

وفيه مَشروعيَّةُ التَّأخُّرِ في الخُروجِ لصَلاةِ عيدِ الفِطرِ.

وفيه سُؤالُ أهلِ العِلمِ عَمَّا يُشكِلُ على الشَّخصِ.

وفيه امتِثالُ السَّلَفِ ومُتابَعَتُهم للسُّنَّةِ .

مسند أحمد (5/ 56) 2866 - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع ابن عباس ، يقول: إن استطعتم أن لا يغدو أحدكم يوم الفطر حتى يطعم، فليفعل قال: " فلم أدع أن آكل قبل أن أغدو منذ سمعت ذلك من ابن عباس، فآكل من طرف الصريقة الأكلة، أو أشرب اللبن، أو الماء، قلت: فعلام يؤول هذا؟ قال: سمعه أظن عن النبي صلى الله عليه وسلم "، قال: " كانوا لا يخرجون حتى يمتد الضحاء، فيقولون: نطعم لئلا نعجل عن صلاتنا "

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (3/ 305) 5734 - عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء قال إنه سمع ابن عباس يقول: إن استطعتم أن لا يغدو أحدكم يوم الفطر حتى يطعم فليفعل قال: فلم أدع أن آكل قبل أن أغدو منذ سمعت ذلك من ابن عباس فآكل من طرف الصريفة، قلنا له: ما الصريفة؟ قال: خبز الرقاق الأكلة، أو أشرب من اللبن أو النبيذ أو الماء، قلت: فعلام تؤول هذا؟ قال: سمعته قال: أظن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كانوا لا يخرجون حتى يمتد الضحى، فيقولون نطعم لأن لا نعجل عن الصلاة قال: وربما غدوت ولم أذق إلا الماء، ابن عباس القائل

المعجم الكبير للطبراني (11/ 181) 11427 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني عطاء، سمع ابن عباس ، يقول: إن استطعتم أن لا يغدو أحد يوم الفطر حتى يطعم فليفعل قال: فلن أدع أن آكل قبل أن أغدو منذ سمعت ذلك من ابن عباس فآكل من طرف الطريفة قلت: ما الطريفة؟ قال: خبز الرقاق أو أشرب اللبن أو النبيذ أو الماء، فقلت: علام تؤول هذا؟ قال: سمعت أظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كانوا لا يخرجون حتى يمتد الضحى فيقولون: نطعم لئلا يعجل عن الصلاة " قال: وربما غدوت ولم أذق إلا الماء ، ابن عباس القائل