عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِ { لَهُ مُعَقِّبَاتٌ } قال : ذلك ملِكٌ من ملوكِ الدُّنيا له حرسٌ ومن دونهِ حرَسٌ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ تعالَى { لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ } قال : ملائِكةٌ يحفظونَهُ من بين يديهِ ومن خلفِهِ ، فإذا جاءَ قدَرُهُ خَلُّوا عنهُ الراوي : - المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 8/222 خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن كان عَبدُ اللَّهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما مِمَّن أُوتيَ عِلمَ التَّأويلِ؛ فقد دَعا له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعَلِّمَه اللهُ التَّأويلَ، فرُزِقَ مِن ذلك عِلمًا كَثيرًا؛ ولذا سُمِّيَ بحَبرِ القُرآنِ وتَرجُمانِ القُرآنِ، وقد فسَّرَ كَثيرًا مِن آياتِ القُرآنِ، ومِن ذلك تَفسيرُه لقَولِه تعالى: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ} [الرعد: 11] ، فقال: إنَّ المُعَقِّباتِ همُ المَلائِكةُ، يَحفَظونَه، أي: يَحفظونَ العَبدَ بأمرِ اللَّهِ تعالى، مِن بَينِ يَدَيه ومِن خَلفِه، أي: مِن أمامِه ومِن ورائِه، فإذا جاءَ قدَرُه خَلَّوا عنه، أي: إذا جاءَ المَقدورُ تَخَلَّوا عنه.

وفي الحَديثِ مَكانةُ ابنِ عَبَّاسٍ في تَفسيرِ القُرآنِ.

وفيه بَيانُ المُرادِ بالمُعَقِّباتِ في الآيةِ .