أنَّ أبا بَكرٍ كانَ يجعَلُ الجدَّ أبًا

بيانات التخريج:

أخرجه الدارمي (2952) واللفظ له، وعبد الرزاق (19050)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (41) باختلاف يسير.

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ إلى أبي موسَى الأشعريِّ أنِ اجعَلِ الجدَّ أبًا فإنَّ أبا بَكرٍ جعلَ الجدَّ أبًا الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري المحدث : ابن حزم المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم: 9/287 خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت بَيَّنَ اللهُ تعالى أحكامَ الميراثِ في كِتابِه، وذَكَر الوارِثينَ ونَصيبَ كَلِّ واحِدٍ منهم، وجاءَتِ السُّنَّةُ بتَفصيلِ الأحكامِ التي ورَدَت في القُرآنِ، وذَكَرَت بَعضَ الأحكامِ التي لم تُذكَرْ في القُرآنِ، ومن مَسائِلِ المَواريثِ التي حَصَل فيها خِلافٌ قديمٌ حتَّى بَينَ الصَّحابةِ مَسألةُ: هل الجَدُّ يَقومُ مَقامَ الأبِ عِندَ عَدَمِ وُجودِ الأبِ أم لا؟ فكان بَعضُهم يَقولُ: إنَّ الجَدَّ لا يَقومُ مَقامَ الأبِ، وذَهَبَ بَعضُهم إلى أنَّ الجَدَّ يَقومُ مَقامَ الأبِ؛ فيَرِثُ مِثلَما يَرِثُ الأبُ، ويَحجُبُ مِثلَما يَحجُبُ الأبُ، وكان هذا هو رَأيَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه، وقد كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في خِلافتِه كتابًا إلى أبي موسى الأشعَريِّ بأن يَجعَلَ الجَدَّ أبًا؛ فإنَّ أبا بكرٍ كان يَجعَلُه أبًا.

وفي الحَديثِ أنَّ الجَدَّ يَقومُ مَقامَ الأبِ في الميراثِ.

وفيه تَوقيرُ الصَّحابةِ لأبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، والأخذُ بقَولِه .

سنن الدارمي (4/ 1913) 2952 - حدثنا الأسود بن عامر، أنبأنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي نضرة، وعن عكرمة، عن ابن عباس، أن أبا بكر كان يجعل الجد أبا

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (10/ 263) 19050 - أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر , عن الزهري , وقتادة , أن أبا بكر : جعل الجد أبا قال معمر: وكان قتادة يفتي به قال معمر: ولا أعلم الزهري إلا أخبرني أن عثمان: كان يجعل الجد أبا

سنن سعيد بن منصور (1/ 63) 41 - سعيد قال: نا خالد بن عبد الله بن خالد الحذاء، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، أن أبا بكر ، يجعل الجد أبا