خرَجْنا في سَفرٍ ونحنُ اثنا عشَرَ راكبًا، كلُّهم قد صحِبَ محمَّدًا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرِي، قال: فحضَرَتِ الصَّلاةُ، فتقدَّمَ رجُلٌ مِن القومِ فصَلَّى أربعًا، فقال سلمانُ: ما لنا وللمربوعةِ؟! يكفينا نِصفُ المربوعةِ، نحن إلى التَّخفيفِ أفقَرُ.

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8245)، والطبري في ((مسند عمر)) (389) باختلاف يسير.

أنه خرج في اثني عشرَ راكبًا كلُّهم قد صحِبَ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفيهم سلمانُ الفارسيُّ وهم في سفرٍ فحضرت الصلاةُ فتدافعَ القومُ أيهم يُصلِّي بهم فصلَّى بهم رجلٌ منهم أربعًا فلما انصرف قال سلمانُ ما هذا ما هذا ما هذا مرارًا نصفُ المربوعةِ قال مروانُ يعني نصفَ الأربعِ نحن إلى التَّخفيفِ أفقرُ فقال له القومُ صلِّ بنا يا أبا عبدَ اللهِ أنتَ أحقُّنا بذلك فقال لا أنتم بنو إسماعيلَ الأئمةُ ونحن الوزراءُ الراوي : علي بن ربيعة المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 6/281 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8245) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (10329)، والطبراني (6/ 217)، (6053) كلاهما بنحوه.

هذه الشَّريعةُ شَريعةُ التَّيسيرِ والتَّخفيفِ، ومِن تَيسيرِها أن رُخِّص للمُسافِرِ قَصرُ الصَّلاةِ الرُّباعيَّةِ إلى رَكعَتَينِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقصُرُ في جَميعِ أسفارِه؛ ولهذا لمَّا سافرَ سَلمان الفارِسيُّ رَضيَ اللهُ عنه مَعَ جَماعةٍ فلم يَقصُروا الصَّلاةَ، بَل صَلَّوا أربَعَ رَكَعاتٍ، أنكَرَ عليهم في ذلك؛ فعنِ الرَّبيعِ بنِ نَضلةَ أحَدِ التَّابِعينَ أنَّه خَرَجَ مسافرًا مَعَ اثنَي عَشَرَ راكِبًا كُلُّهم قد صَحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفيهم سَلمانُ الفارِسيُّ رَضيَ اللهُ عنه، فلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ تَدافَع القَومُ أيُّهم يُصَلِّي بهم، أي: أنَّ كُلَّ واحِدٍ يَدفعُ الآخَرَ ويُقدِّمُه حَتَّى يُصَلِّيَ بهم، فصَلَّى بهم رَجُلٌ مِنهم أربَعَ رَكَعاتٍ، فلَمَّا انصَرَف، أي: انتَهى مِنَ الصَّلاةِ، قال سَلمانُ رَضيَ اللهُ عنه: ما هذا؟! ما هذا؟! ما هذا؟! مِرارًا.

أنكَرَ عليه إنكارًا شديدًا لماذا صَلَّى بهم أربَعَ رَكَعاتٍ! وقال: نِصفُ المَربوعةِ، قال مَروانُ أحَدِ الرُّواةِ: يَعني: نِصفَ الأربَعِ، أي: كان الأَولى بك أن تُصَلِّيَ بنا رَكعَتَينِ نِصفَ الأربَعِ؛ فنَحنُ إلى التَّخفيفِ أفقَرُ، أي: أحوجُ، مِنَّا إلى الإتمامِ، وجاءَ في رِوايةٍ أنَّه قال: ما لَنا وللمَربوعةِ؟ يَكفينا نِصفُ المَربوعةِ؛ نَحنُ إلى التَّخفيفِ أفقَرُ.

فقال له القَومُ: صَلِّ بنا يا أبا عَبدِ اللَّهِ، فأنتَ أحَقُّنا بذلك.

فقال سَلمانُ: لا، أنتُم بَنو إسماعيلَ الأئِمَّةُ، ونَحنُ الوُزَراءُ، أي: أنتُمُ العَرَبُ مِن ذُرِّيَّةِ إسماعيلَ عليه السَّلامُ فأنتُم مُقَدَّمونَ علينا، أي: الفُرْسِ، وكان سَلمانُ رَضِيَ اللهُ عنه مِن فارِسَ.

وقد جاءَ في رِوايةٍ أنَّه لَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ قالوا لسَلمانَ: تَقدَّمْ فصَلِّ بنا؛ فأنتَ أعلَمُنا وأكبَرُنا سِنًّا، فقال لَهم: ما أنا بالذي أتَقدَّمُ وأنتُمُ العَرَبُ مِنكُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فليَتَقدَّمْ بَعضُكم! فتَقدَّم رَجُلٌ مِنَ القَومِ فصَلَّى بهم أربَعًا، فلَمَّا انصَرَف قال له سَلمانُ: صَلَّيتَ أربَعًا! كُنَّا إلى الرُّخصةِ أحوجَ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ تَدافُعِ القَومِ لمَن يُصَلِّي بهم.

وفيه صِحَّةُ إتمامِ المُسافِرِ للصَّلاةِ الرُّباعيَّةِ.

وفيه أنَّ الأفضَلَ في حَقِّ المُسافِرِ قَصرُ الصَّلاةِ الرُّباعيَّةِ.

وفيه الإنكارُ على مَن خالَف السُّنَّةَ.

وفيه فَضلُ سَلمانَ رَضيَ اللهُ عنه ومَكانتُه.

وفيه فَضلُ بَني إسماعيلَ على غَيرِهم .

مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (2/ 448) 8245- حدثنا وكيع ، قال : حدثنا سعيد بن عبيد الطائي ، عن علي بن ربيعة الوالبي ، عن الربيع بن نضلة ، قال : خرجنا في سفر ونحن اثنا عشر ، أو ثلاثة عشر راكبا كلهم قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم غيري ، قال : فحضرت الصلاة فتدافع القوم فتقدم شاب منهم فصلى بهم أربع ركعات ، فلما صلى قال سلمان : ما لنا وللمربوعة يكفينا نصف المربوعة ، نحن إلى التخفيف أفقر فقالوا : تقدم أنت يا أبا عبد الله فصلي بنا ، فقال : أنتم بنو إسماعيل الأئمة ونحن الوزراء.

[تهذيب الآثار - مسند عمر] (1/ 244) :

‌389 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن، حدثنا حسين، عن زائدة، حدثنا سعيد بن عبيد الطائي، قال: أخبرني علي بن ربيعة الأسدي، أن ربيع بن نضلة الأسدي ، أخبره أنه خرج في اثني عشر راكبا، كلهم قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم غيره، وهم سفر.

قال: فحضرت الصلاة، فتدافع القوم أيهم يصلي، فقدموا رجلا منهم فصلى بهم أربعا، فلما انصرف قال سلمان: ما هذا؟ - مرتين أو ثلاثا - نصف المربوعة، نحن إلى التخفيف أفقر - مرتين.

قال: فقال القوم لسلمان: يا أبا عبد الله، تقدمنا فصل لنا، فأنت أحقنا بذلك.

فقال سلمان: لا، أنتم بنو إسماعيل الأئمة، ونحن الوزراء.