رَأيتُ زيدَ بنَ ثابِتٍ دَخلَ المسجِدَ والنَّاسُ رُكوعٌ ، فمَشَى حتَّى إذا أمكنَهُ أن يَصلَ الصَّفِّ وَهوَ راكعٌ ، كبَّرَ فرَكَعَ ثمَّ دَبَّ وَهوَ راكعٌ حتَّى وَصلَ الصَّفَّ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - المشي في الصلاة# صلاة - صفة الركوع# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب# صلاة - العمل في الصلاة# صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف
المصدر: نخب الافكار
الراوي: أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدث: العيني
الحكم:طريقه صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2324)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3003)، والبيهقي (2625)

الشرح والتوضيح

إذا دخل أحدُكم المسجدَ والنَّاسُ رُكوعٌ فليركَعْ ، حين يدخلُ ثمَّ يدُبُّ راكعًا حتَّى يدخلَ في الصَّفِّ ، فإنَّ ذلك السُّنَّةُ الراوي : عبدالله بن الزبير المحدث : الألباني المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 229 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1571)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7016) واللفظ له، والحاكم (777) صَلاةُ الجَماعةِ لَها فضلٌ كَبيرٌ ولَها أحكامٌ كَثيرةٌ؛ مِنها ما يَتَعَلَّقُ بالحُضورِ والإتيانِ للصَّلاةِ، ومِنها ما يَتَعَلَّقُ بالإمامِ والمَأمومِ، ومِنَ الأحكامِ المُتَعَلِّقةِ بالمَأمومِ أنَّه إذا جاءَ إلى المَسجِدِ والنَّاسُ يُصَلُّونَ فإنَّه يَدخُلُ مَعَهم في الصَّلاةِ على أيِّ حالٍ كانوا، سَواءٌ كانوا قيامًا أو رُكوعًا أو سُجودًا، وقد جاءَ عن عَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه قال: إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ والنَّاسُ رُكوعٌ فليَركَعْ حينَ يَدخُلُ، أي: يَركَعُ قَبلَ أن يَصِلَ إلى الصَّفِّ حَتَّى يُدرِكَ الرَّكعةَ، ثُمَّ يَدِبُّ، أي: يَمشي رُوَيدًا بدونِ إسراعٍ، راكِعًا حَتَّى يَدخُلَ في الصَّفِّ مَعَ النَّاسِ، فإنَّ ذلك السُّنَّةُ؛ لأنَّه قد جاءَ أنَّ أبا بَكرةَ رَضيَ اللهُ عنه دَخل المَسجِدَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راكِعٌ، فرَكَعَ قَبلَ أن يَصِلَ إلى الصَّفِّ، فذَكَر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له: زادَك اللَّهُ حِرصًا ولا تَعُدْ.

والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ رُكوعِ الشَّخصِ قَبلَ الوُصولِ إلى الصَّفِّ.

وفيه مَشروعيَّةُ الحَرَكةِ في الصَّلاةِ لمَصلَحةِ الصَّلاةِ.

وفيه مَشروعيَّةُ صَلاة المُنفرِدِ وحدَه خَلفَ الصَّفِّ .

الأصول والأحكام

[شرح معاني الآثار - ط مصر] (1/ 398) :

‌2324 - ما حدثنا يونس ، قال: ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل ، قال: رأيت زيد بن ثابت دخل المسجد والناس ركوع ، فمشى حتى إذا أمكنه أن يصل إلى الصف وهو راكع ، كبر فركع ثم دب وهو راكع حتى وصل الصف.

[شرح معاني الآثار - ط مصر] (1/ 398) :

2325 - حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، قال: حدثني مالك، وابن أبي ذئب، عن ابن شهاب ، فذكر بإسناده مثله.

[مسند الشاميين للطبراني] (4/ 162) :

‌3003 - حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، أن زيد بن ثابت، كان إذا دخل المسجد والناس ركوع استقبل القبلة فكبر، ثم ركع، ثم دب وهو راكع حتى يصل إلى الصف.

السنن الكبير للبيهقي (3/ 524 ت التركي) :

‌2625 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن خالد بن خلى، حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهري قال: كان زيد بن ثابت إذا دخل المسجد والناس ركوع استقبل القبلة فكبر، ثم ركع، ثم دب وهو راكع حتى يصل إلى الصف.

قال محمد: أخبرنى ذاك أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصارى عن زيد بن ثابت.

أحاديث ذات صلة