( لَيدخُلَنَّ الجنَّةَ بشفاعةِ رجُلٍ مِن أُمَّتي أكثَرُ مِن بني تميم ) قال : سواكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( سواي ) قُلْتُ : أنتَ سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نَعم فلمَّا قام قُلْتُ : مَن هذا ؟ قالوا : ابنُ الجَدْعاءِ أوِ ابنُ أبي الجَدْعاءِ
أخرجه أحمد (15857)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 740)، والحاكم (237) جميعهم بلفظه.أخرجه أحمد (15857)، وابن حبان (7376) بلفظهما، وابن ماجه (4316)، والدارمي (2850) باختلاف يسير.
عنْ عَبْدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ قالَ: جَلَسْتُ إلى قَوْمٍ أنا رابِعُهُمْ، فقالَ أَحَدُهُمْ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بِشَفاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتي أَكْثَرُ مِنْ بَني تَميمٍ».
قالَ: قُلْنا: سِواكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: «سِوايَ».
قُلتُ: أنتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ.
فلَمَّا قامَ قُلْتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: هذا ابْنُ أَبي الجَدْعاءِ.
الراوي : - المحدث : الحاكم المصدر : المستدرك على الصحيحين الصفحة أو الرقم: 238 خلاصة حكم المحدث : صحيح مِن عَقيدةِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ إثباتُ الشَّفاعةِ يَومَ القيامةِ؛ فقد ورَدَتِ النُّصوصُ الكَثيرةُ بإثباتِها، وهيَ على أنواعٍ كَثيرةٍ، فأعظَمُهما الشَّفاعةُ العُظمى لنَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكَذلك يَشفعُ الأنبياءُ ويَشفعُ المَلائِكةُ ويَشفعُ الصَّالحونَ، ومِن أنواعِ الشَّفاعةِ أنَّ اللَّهَ تَعالى يُكرِمُ يَومَ القيامةِ بَعضَ خَلقِه الذينَ آمَنوا وأحسَنوا بأن يَجعَلَهم يَشفَعونَ لأقوامٍ مِنَ النَّاسِ، حَتَّى يُظهِرَ فَضلَهم، وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ التَّابعيُّ الجَليلُ عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ أنَّه جَلَسَ إلى قَومٍ هو رابعُهم، أي: أنَّهم كانوا ثَلاثةً وهو الرَّابعُ، فقال أحَدُ الجالسينَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ليَدخُلَنَّ الجَنَّةَ بشَفاعةِ رَجُلٍ مِن أُمَّتي أكثَرُ مِن بَني تَميمٍ! أي: أنَّ هذا الرَّجُلَ وهو مِن أُمَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيَشفعُ لأُناسٍ أكثَرَ مِن عَدَدِ قَبيلةِ بَني تَميمٍ، وهيَ إحدى قَبائِلِ العَرَبِ الكَبيرةِ، حَتَّى يُدخِلَهمُ الجَنَّةَ بفَضلِ شَفاعَتِه.
وقد قيلَ: إنَّ هذا الرَّجُلَ هو عُثمانُ بنُ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، وقيلَ: أُوَيسٌ القَرنيُّ، وقيلَ غَيرُه.
ولَم يُصَرِّحْ بتَعيينِه على التَّحديدِ.
فقال الصَّحابةُ: سِواك يا رَسولَ اللهِ؟ أي: رَجُلٌ غَيرُك الذي سيَشفعُ لَهم أو أنتَ يا رَسولَ اللهِ؟ فقال رَسولُ اللهِ: سِوايَ، أي: رَجُلٌ آخَرُ غَيري.
وإنَّما سَألوه عن ذلك؛ لأنَّهمُ استَعظَموا هذا الفَضلَ مِن رَجُلٍ واحِدٍ.
فقال عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ للرَّجُلِ الذي حَدَّثَهمُ الحَديثَ استِثباتًا لهذا الحَديثِ: أنتَ سَمعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أي: سَمِعتَه مِنه مُشافهةً بلا واسِطةٍ، فقال الرَّجُلُ: نَعَم، أي: أنا سَمعتُه مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
فلَمَّا قامَ الرَّجُلُ سَألَ عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ أصحابَه الذينَ مَعَه عن هذا الرَّجُلِ الذي كان يُكَلِّمُه، فقال: مَن هذا؟ فقالوا له: هذا ابنُ أبي الجَدعاءِ.
وهو الصَّحابيُّ عبدُ اللهِ بنُ أبي الجَدعاءِ رَضيَ اللهُ عنه.
وفي الحَديثِ إثباتُ الشَّفاعةِ يَومَ القيامةِ.
وفيه إثباتُ شَفاعةِ أُناسٍ مِن أُمَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وفيه أهَمِّيَّةُ التَّوثُّقِ والتَّأكُّدِ مِنَ الحَديثِ .
[مسند أحمد] (25/ 188 ط الرسالة) :
15857 - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا خالد، عن عبد الله بن شقيق ، قال: جلست إلى رهط أنا رابعهم بإيلياء، فقال أحدهم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم " قلنا: سواك يا رسول الله؟ قال: " سواي ".
قلت: آنت سمعته؟ قال: نعم.
فلما قام، قلت: من هذا؟ قالوا: ابن أبي الجذعاء
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (16/ 376) :
7376- أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال: حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا بشر بن المفضل قال: حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال: جلست إلى قوم أنا رابعهم فقال أحدهم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم"، قال: سواك يا رسول الله؟ قال: "سواي".
قلت: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، فلما قام قلت: من هذا؟ قالوا: ابن الجدعاء أبو ابن أبي الجدعاء.
[سنن ابن ماجه] (2/ 1443 ) :
4316 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا خالد، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن أبي الجدعاء ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي، أكثر من بني تميم ، قالوا: يا رسول الله سواك؟ قال: سواي ، قلت: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أنا سمعته
مسند الدارمي - ت حسين أسد (3/ 1852) :
2850 - أخبرنا المعلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن خالد، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن أبي الجدعاء ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم.
قالوا: سواك يا رسول الله؟ قال: سواي
---
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (16/ 376) :
7376- أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال: حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا بشر بن المفضل قال: حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال: جلست إلى قوم أنا رابعهم فقال أحدهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم"، قال: سواك يا رسول الله؟ قال: "سواي".
قلت: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، فلما قام قلت: من هذا؟ قالوا: ابن الجدعاء أبو ابن أبي الجدعاء1
[مسند أحمد] (25/ 188 ط الرسالة) :
15857 - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا خالد، عن عبد الله بن شقيق، قال: جلست إلى رهط أنا رابعهم بإيلياء، فقال أحدهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم " قلنا: سواك يا رسول الله؟ قال: " سواي ".
قلت: آنت سمعته؟ قال: نعم.
فلما قام، قلت: من هذا؟ قالوا: ابن أبي الجذعاء.
التوحيد لابن خزيمة (2/ 740) :
حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى، قال: ثنا بشر، وثنا أحمد بن المقدام، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا خالد، عن عبد الله بن شقيق، قال: جلست إلى قوم أنا رابعهم، فقال أحدهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال: قلنا: سواك يا رسول الله، قال: سواي " قلت: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، فلما قام قلت: من هذا؟ قال: هذا ابن أبي الجدعاء
المستدرك على الصحيحين (1/ 142) :
237 - حدثنا بصحة ما ذكرته أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا خالد، عن عبد الله بن شقيق، قال: جلست إلى قوم أنا رابعهم فقال أحدهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال: قلنا: سواك يا رسول الله، قال: سوائي قلت: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، فلما قام قلت من هذا؟ قالوا: هذا ابن أبي الجدعاء.
هذا حديث صحيح قد احتجا برواته وعبد الله بن شقيق تابعي محتج به، وإنما تركاه لما تقدم ذكره من تفرد التابعي، عن الصحابي