اجتنبُوا الخمرَ، فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الموبقات# أشربة - ما يحرم من الأشربة# رقائق وزهد - الكبائر# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# أشربة - الخمر ومما تكون# أطعمة - تحريم الخمر
المصدر: الجامع الصغير، ضعيف الجامع
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: السيوطي، الألباني
الحكم:صحيح، ضعيف جداً

بيانات التخريج:

أخرجه الحاكم (7231)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5199) واللفظ لهما، وابن رشيد الفهري في ((ملء العيبة)) (صـ290) بلفظه مطولًا.أخرجه الحاكم (7231)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5588)

الشرح والتوضيح

أَوْصاني خَلِيلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تشرب الخمر، فإنها مفتاح كل شر الراوي : أبو الدرداء المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2733 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (3371) واللفظ له، والبزار (4148) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5200) مطولاً أحَلَّ اللهُ لنا الطَّيِّباتِ وحرَّمَ علينا الخبائِثَ، وأمَرَنا بأنْ نحفَظَ عُقولَنا؛ فإنَّها مَناطُ التَّكليفِ، والخمرُ مُذهِبةٌ للعَقلِ، ولذلك نهى عنها، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ أبو الدَّرداءِ رضِيَ اللهُ عنه: "أَوْصاني خَلِيلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تشرَبِ الخمْرَ"، والخمْرُ: هي كلُّ ما خامَرَ العقْلَ، وقد قال اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} [المائدة: 90] ؛ "فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ"، أي: أصْلُه ومَنبعُه؛ لأنَّها تُزِيلُ العقْلَ، فلا يُبالي شاربُها بشيءٍ فعَلَه بَعدَ سُكرِه؛ فقدِ انفتَحَ له بابُ الشَّرِّ بعد أنْ كان مُغلَقًا بقيدٍ العقْلِ، ولقدِ اجتمَعَتْ كلُّ مُوبقاتِ الذُّنوبِ ومُوجباتِ النَّدَمِ في الخمْرِ، ويشمَلُ ذلك كلَّ أشكالِها وألوانِها وأنواعِها، وعلى اختلافِ أسمائِها، ودَرجاتِ الإسكارِ منها، والخمْرُ أيضًا مِفتاحٌ لكلِّ شَرٍّ في الدُّنيا والآخرةِ؛ لسُوءِ العاقبةِ والجزاءِ؛ فقد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كما عندَ أبي دوادَ- : ((مَن شرِبَ الخمْرَ في الدُّنيا، ثمَّ لم يتُبْ منها، حُرِمَها في الآخرةِ))، ومِن المعروفِ أنَّ الجنَّةَ فيها خَمْرٌ لكنَّه لا يُشْبِهُ خمْرَ الدُّنيا؛ قال تعالى: {وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ} [محمد: 15] ، ومِن سُوءِ العاقِبَةِ في الآخرةِ: أنَّ مُدْمِنَ الخمْرِ سيَسْقِيه اللهُ مِن نهْرِ الخَبالِ، كما رَوَى ذلك التِّرمذيُّ، والخبالُ عَرَقُ أهْلِ النَّارِ أو عُصارتُهم، وهو شرابٌ لا يَروِي من عطشٍ مع ما فيه من عذابٍ.

وفي الحديثِ: النَّهيُ عن شُرْبِ الخمْرِ، وبيانُ أنَّها مِفتاحُ الشَّرِّ في الدُّنيا والآخرةِ

الأصول والأحكام

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 162) :

‌7231 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر.

صحيح الإسناد ولم يخرجاه ".

شعب الإيمان (5/ 10 ت زغلول) :

‌5588 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر.

أحاديث ذات صلة