- اعْبُدِ اللهَ ولا تُشْرِكْ بهِ شيئًا قال : يا رسولَ اللهِ ! زِدني، قال : إذا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ، ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان (524)، والطبراني (20/39) (58)، والحاكم (7616) باختلاف يسير

اعْبُدِ اللهَ لا تُشْرِكْ بهِ شيئًا .

قال : يا نَبِيَّ اللهِ ! زِدني ، قال : إذا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ .

قال : يا نَبِيَّ اللهِ ! زِدني ، قال : اسْتَقِمْ ، ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ .

الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 2654 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه ابن حبان (524)، والطبراني (20/39) (58)، والحاكم (7616) باختلاف يسير بَيَّنَتِ الشَّريعةُ مَراتِبَ الأعمالِ ودَرَجاتِها، فأعلاها تَوحيدُ اللهِ تَعالى، وذلك يَكونُ بعِبادَتِه وحدَه سُبحانَه، فلا يُشرَكُ مَعَه في العِبادةِ أحَدٌ، ثُمَّ يُحسِنُ الإنسانُ في عَمَلِه ويَستَقيمُ على أمرِ اللهِ، ويُحسِنُ خُلُقَه مَعَ النَّاسِ، فمَن وحَّد اللهَ تَعالى واستَقامَ على شَرعِه وحَسُنَ خُلُقُه فقد حازَ الخَيرَ العَظيمَ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهما فيَقولُ: إنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رَضيَ اللهُ عنه أرادَ سَفرًا فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَطلُبُ مِنه الوصيَّةَ كما جاءَ ذلك موضَّحًا في رِوايةٍ أُخرى، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اعبُدِ اللَّهَ لا تُشرِكْ به شَيئًا، أي: بأن تُخلِصَ العِبادةَ للَّهِ تَعالى.

فقال مُعاذٌ: يا نَبيَّ اللهِ، زِدْني، أي: زِدْني وصيَّةً أُخرى.

فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أسَأتَ فأحسِنْ، أي: إذا وقَعَت مِنك سَيِّئةٌ فأتبِعْها بفِعلِ حَسَنةٍ؛ فإنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئاتِ.

فقال مُعاذٌ: يا نَبيَّ اللهِ، زِدْني، أي: أُريدُ أكثَرَ مِن ذلك.

فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استَقِمْ، أي: كُنْ مُستَقيمًا على أمرِ اللهِ تَعالى مُحافِظًا على أوامِرِه مُجتَنِبًا نَواهيَه.

وليَحسُنْ خُلُقُك، أي: وليَكُنْ خُلُقُك حَسَنًا مَعَ النَّاسِ بأن تَفعَلَ بهم ما تُحِبُّ أن يَفعَلوه مَعَك.

فجَمَعَ في قَولِه: استَقِمْ، وليَحسُنْ خُلُقُك بَينَ أمرَينِ؛ الأوَّلُ: كَيفيَّةُ المُعامَلةِ مَعَ اللهِ، والثَّاني: كَيفيَّةُ المُعامَلةِ مَعَ النَّاسِ.

وفي الحَديثِ فَضلُ عِبادةِ اللهِ وحدَه بدونِ إشراكٍ به.

وفيه مَشروعيَّةُ الإحسانِ بَعدَ الإساءةِ.

وفيه الحَضُّ على الاستِقامةِ.

وفيه الحَضُّ على حُسنِ الخُلُقِ.

وفيه بَيانُ ما كان يوصي به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه.

وفيه حِرصُ الصَّحابةِ على طَلَبِ الوصيَّةِ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

صحيح ابن حبان - الرسالة (2/ 283) 524 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب عن حرملة بن عمران التجيبي أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه عن أبيه.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال يا نبي الله أوصني قال "اعبد الله لا تشرك به شيئا قال يا نبي الله زدني قال إذا أسأت فأحسن قال يا رسول الله زدني قال استقم وليحسن خلقك" 1.

[المعجم الكبير للطبراني] (20/ 39) :

‌58 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني حرملة بن عمران، أن أبا السمط سعيد بن أبي سعيد المهري، حدثه، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن معاذ بن جبل، أراد سفرا فقال: يا رسول الله أوصني، قال: اعبد الله ولا تشرك به شيئا قال: يا رسول الله زدني، قال: وإذا ‌أسأت فأحسن قال: يا رسول الله زدني، قال: استقم ولتحسن خلقك

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 272) :

7616 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا حرملة بن عمران التجيبي، أن أبا السميط سعيد بن أبي سعيد المهري، حدثه عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو ، أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال: يا رسول الله أوصني.

قال: اعبد الله ولا تشرك به شيئا قال: يا رسول الله زدني.

قال: ‌إذا ‌أسأت ‌فأحسن قال: يا رسول الله زدني.

قال: استقم ولتحسن خلقك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "