- سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ و فِتْنَةٌ و فِرْقَةٌ و اخْتِلافٌ، فإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكُونَ المَقْتُولَ لا القَاتِلَ فَافْعَلْ

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (22499)، والحاكم (5223)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (870) واللفظ لهم.

عن رجلٍ من عبدِ قيسٍ قال لحقتُ بأهلِ النهروانِ مع طائفةٍ منهم أسيرًا إذ أتينا على قريةٍ بيننا نهرٌ فخرج رجلٌ من القريةِ مروعًا فقالوا له لا روعَ عليك وقطعوا إليه النهرَ فقالوا أنت ابنُ خبابِ بنِ الأرتِّ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال نعمْ قالوا فحدِّثنا عن أبيكَ فحدَّثهم بحديث تكون فتنةٌ فإنِ استطعتَ أن تكون عبدَ اللهِ المقتولُ فكن فقدموه فضربوا عنقَه ثم دعوا سريتَه وهي حُبلى فبقروا عما في بطنِها الراوي : خباب بن الأرت المحدث : الشوكاني المصدر : نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 7/350 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (39501) واللفظ له، وأحمد (21064)، وأبو يعلى (7215) بنحوه.

مِنَ الفِرَقِ الضَّالَّةِ التي أخبَرَ عَنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَرَ بَعضَ صِفاتِهم، وحَذَّرَ مِنهم: فِرقةُ الخَوارِجِ، الذينَ يُكَفِّرونَ أهلَ الإسلامِ بالمَعاصي ويَستَحِلُّونَ دِماءَهم، ويَخرُجونَ على أئِمَّةِ المُسلِمينَ ويُقاتِلونَهم، وقد خَرَجوا في عَهدِ الخَليفةِ الرَّاشِدِ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، وقاتَلَهم عليٌّ في مَعرَكةِ النَّهروانِ، ومِمَّا جاءَ في صِفاتِهمُ الخَبيثةِ أنَّهم يَقتُلونَ أهلَ الإسلامِ ويَدَعونَ أهلَ الأوثانِ؛ فقد قَتَلوا ابنَ الصَّحابيِّ الجَليلِ خَبَّابِ بنِ الأرَتِّ رَضيَ اللهُ عنه، يَقولُ رَجُلٌ مِن عَبدِ قَيسٍ: لَحِقتُ بأهلِ النَّهروانِ -أي: الخَوارِجِ، نُسِبوا لمِنطَقةِ النَّهروانِ؛ لأنَّهم كانوا قد تَجَمَّعوا فيها وخَرَجوا مِنها، وهيَ بَلدةٌ واسِعةٌ بَين بَغدادَ وواسِطٍ- مَعَ طائِفةٍ مِنهم أسيرًا، أي: كانوا قد أسَرُوه، يَقولُ: فأتَينا على قَريةٍ بَينَنا نَهرٌ، فخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ القَريةِ مُرَوَّعًا، أي: فَزِعًا خائِفًا، فقالوا له: لا رَوعَ عليك، أي: لا خَوفَ عليك، وفي رِوايةٍ: فخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ القَريةِ مَرعوبًا آخِذًا بثَوبِه، فقالوا له: كَأنَّا رَوَّعْناك؟ قال: أجَلْ.

قالوا له: لا رَوعَ عليك، ثُمَّ قَطَعوا إليه النَّهرَ.

فقالوا له: أنتَ ابنُ خَبَّابِ بنِ الأرَتِّ صاحِبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ وهو عَبدُ اللَّهِ بنُ خَبَّابٍ، فقال: نَعَم.

قالوا: فحَدِّثْنا عن أبيك.

فحَدَّثَهم بحَديثٍ عن أبيه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَكونُ فِتنةٌ، فإنِ استَطَعتَ أن تَكونَ عَبدَ اللَّهِ المَقتولَ فكُنْ.

وفي رِوايةٍ أنَّهم قالوا له: فكُنْ أنتَ عَبدَ اللَّهِ المَقتولَ، ثُمَّ قدَّموه إلى شَطِّ النَّهرِ فضَرَبوا عُنُقَه، حَتَّى سالَ دَمُه في النَّهرِ كما في الرِّوايةِ الأُخرى! ثُمَّ دَعَوا سُرِّيَّتَه، أي: جاريَتَه، وهيَ حُبلى فبَقَروا، أي: شَقُّوا وفتَحوا عَمَّا في بَطنِها.

وجاءَ في رِوايةٍ أنَّ الرَّجُلَ الذي صَحِبَهم قال: فلَم أصحَبْ قَومًا أبغَضَ إليَّ مِنهم حَتَّى وجَدتُ خَلوةً فانفلَتُّ مِنهم وفارَقتُهم! وفي الحَديثِ بَيانُ جُرمِ فِعلِ الخَوارِجِ في قَتلِهمُ ابنَ خَبَّابٍ وجارَيتَه .

[مسند أحمد] (37/ 177) 22499 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، عن خالد بن عرفطة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا خالد إنها ستكون بعدي أحداث وفتن واختلاف، فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل

المستدرك على الصحيحين للحاكم (3/ 316) 5223 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن غالب، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، عن خالد بن عرفطة رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: سيكون أحداث وفتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل

مسند ابن أبي شيبة (2/ 359) 870 - نا عفان، وأسود بن عامر، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، عن خالد بن عرفطة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يا خالد، إنها ستكون أحداث ثم اختلاف، قال شيئا، وفرقة فإذا كان ذلك، فإن شئت أن تكون المقتول لا القاتل زاد عفان فافعل