لا تَرتكِبوا ما ارتكبَ اليهودُ فتَستحِلوا محارمَ اللهِ بأدْنى الحيلِ

الدلالات الموضوعية:# إيمان - المستحل# بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات# إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام# اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال
المصدر: القواعد النورانية
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ابن تيمية
الحكم:إسناده حسن

بيانات التخريج:

أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

لا ترتكبوا ما ارتكبتِ اليهودُ ، فتستحلُّوا محارمَ اللَّهِ بأدنى الحيَلِ الراوي : أبو هريرة المحدث : ابن تيمية المصدر : بيان الدليل الصفحة أو الرقم: 86 خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47) هذا الدِّينُ قائِمٌ على العَدلِ والقِسطِ وعلى الخُلُقِ الحَسَنِ، فنَهى عنِ الغِشِّ والمَكرِ والخِداعِ، وعنِ الحِيَلِ المُحَرَّمةِ، والحِيَلُ منَ الأخلاقِ السَّيِّئةِ المَذمومةِ، وهي من صِفاتِ اليهودِ الذينَ حَرَّمَ اللَّهُ عليهمُ الصَّيدَ يَومَ السَّبتِ، فاستَحَلُّوا الصَّيدَ بحِيَلٍ مُحرَّمةٍ، حتَّى مَسخهمُ اللهَ قِرَدةً وخَنازيرَ، ولهم حيَلٌ كَثيرةٌ؛ ولهذا حَذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ارتِكابِ الحِيَلِ والوُقوعِ فيها حتَّى يَستَحِلَّ الشَّخصُ مَحارِمَ اللهِ -وهي حُدودُه وأوامِرُه ونَواهيه- بأدنى الحِيَلِ، أي: أسهَلِها وأقرَبِها، وبأيِّ نَوعٍ منَ التَّحَيُّلِ لإسقاطِها.

وفي الحَديثِ النَّهيُ عنِ ارتِكابِ الحِيَلِ لاستِحلالِ مَحارِمِ اللهِ.

وفيه بَيانُ قُبحِ اليهودِ؛ حَيثُ استَحَلُّوا مَحارِمَ اللهِ بالحِيَلِ.

أحاديث ذات صلة