"إنَّ إبليسَ قال لرَبِّه: بعزَّتِكَ وجَلالِكَ لا أَبرَحُ أُغْوي بَني آدَمَ ما دامَتِ الأرواحُ فيهم، فقال له اللهُ: فبِعِزَّتي وجَلالي لا أَبرَحُ أَغفِرُ لهم ما استَغْفَروني".

الدلالات الموضوعية:# استغفار - فضل الاستغفار# إيمان - أعمال الجن والشياطين# توبة - الحض على التوبة# توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه# إيمان - توحيد الأسماء والصفات
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:حسن [بمجموع طرقه]

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (11244) واللفظ له، وأبو يعلى (1273)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8788)

الشرح والتوضيح

"إنَّ إبليسَ قال لربِّه عزَّ وجلَّ: وعزِّتِكَ وجَلالِكَ لا أَبرَحُ أُغْوي بَني آدَمَ ما دامتِ الأرواحُ فيهم، فقال له ربُّه عزَّ وجلَّ: فبعِزَّتي وجَلالي لا أَبرَحُ أَغفِرُ لهم ما استَغفَروني".

الراوي : أبو سعيد الخدري المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 11367 خلاصة حكم المحدث : حسن [بشاهده] التخريج : أخرجه أحمد (11244) واللفظ له، وأبو يعلى (1273)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8788) أخبَرَنا اللهُ تعالى في كِتابِه بعَداوةِ الشَّيطانِ لنا في أكثَرَ من آيةٍ، وحَذَّرَنا منِ اتِّباعِ خُطواتِه وأنَّه عَدوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ، ولَمَّا كانت هذه العَداوةُ مُستَحكِمةً من قديمِ الزَّمانِ ابتِداءً برَفضِ الشَّيطانِ السُّجودَ لأبينا آدَمَ وإغوائِه له ولزَوجِه حتَّى أخرَجَهما منَ الجَنَّةِ، واستَمَرَّت عَداوةُ الشَّيطانِ بَعدَ ذلك في بَني آدَمَ، ولكِنَّ اللهَ تعالى مِن كَرَمِه أنَّه مَن وقَعَ في ذَنبٍ ثمَّ استَغفَر، فإنَّ اللهَ تعالى يَغفِرُ له، وجاءَ في هذا الحَديثِ أنَّ إبليسَ وهو اسمُ الشَّيطانِ، قال لرَبِّه عَزَّ وجَلَّ: وعِزَّتِك -أي: قُوَّتِك- فالعِزَّةُ هي القوَّةُ والغَلَبةُ والامتِناعُ الذي يَمتَنِعُ أن يَنالَه أحَدٌ منَ المَخلوقاتِ، وجَلالِك -أي: وعَظَمَتِك- فاللَّهُ مَوصوفٌ بصِفةِ العَظَمةِ والجَلالِ الذي هو أعظَمُ من كُلِّ شَيءٍ، وأجَلُّ وأعلى، وله التَّعظيمُ والإجلالُ في قُلوبِ أوليائِه وأصفيائِه.

لا أبرَحُ، أي: لا أزالُ وأظَلُّ أبَدًا أغوي بَني آدَمَ، أي: أجتَهِدُ في إغوائِهم بأيِّ طَريقٍ مُمكِنٍ، فأضِلُّهم وآمُرُهم بالكُفرِ والعِصيانِ ما دامَتِ الأرواحُ فيهم، أي: مُدَّةَ دَوامِ الأرواحِ في الأجسادِ.

فقال له رَبُّه عَزَّ وجَلَّ: فبعِزَّتي وجَلالي لا أبرَحُ أغفِرُ لهم ما استَغفروني، أي: طَلبوا منِّي الغُفرانَ والسَّترَ لذُنوبِهم.

وفي الحَديثِ شِدَّةُ عَداوةِ الشَّيطانِ لبَني آدَمَ.

وفيه إشعارٌ بتَوهينِ كَيدِ الشَّيطانِ.

وفيه مَشروعيَّةُ الحَلِفِ بعِزَّةِ اللهِ وجَلالِه.

وفيه كَرَمُ اللهِ تعالى وإحسانُه إلى خَلقِه لمَنِ استَغفرَ أنَّه يَغفِرُ له

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (17/ 344) 11244- حدثنا أبو سلمة، أخبرنا ليث، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو، عن أبي سعيد الخدري ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن إبليس قال لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم، فقال له الله: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني

مسند أبي يعلى (2/ 458) 1273- وعن يزيد، عن عمرو، عن أبي سعيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن إبليس قال لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي ابن آدم ما دامت الأرواح فيهم، قال له ربه: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني))

المعجم الأوسط (8/ 333) 8788- وبه: حدثني الليث، عن يزيد بن عبد الله، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال إبليس لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم، فقال له ربه: بعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني))

لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، تفرد به: الليث

أحاديث ذات صلة