أنَّ أبا بكرٍ رضِي اللهُ عنه صلَّى بالناسِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّفِّ.

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (786)، وأحمد (25256)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4209) واللفظ لهم.

أنَّ أبا بكرٍ صلَّى بالنَّاسِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّفِّ خلْفَه الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : ابن حبان المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 2117 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1620) واللفظ له، وأحمد (25256)، والنسائي في ((الكبرى)) (863) باختلاف يسير.

صَلاةُ الجَماعةِ لها فضلٌ كَبيرٌ، ولَها أحكامٌ كَثيرةٌ، مِنها ما يَتَعَلَّقُ بالحُضورِ والإتيانِ للصَّلاةِ، ومِنها ما يَتَعَلَّقُ بالإمامِ والمَأمومِ، ومِن ذلك من يَصلُحُ للإمامةِ بالصَّلاةِ، وقد بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ذلك، فقال: يَؤُمُّ القَومَ أقرؤُهم لكِتابِ اللهِ.

فأفضَلُ النَّاسِ وخَيرُهم في الدِّينِ هو مَن يُصَلِّي بالنَّاسِ، ولَكِنْ يُشرَعُ أيضًا أن يُصَلِّيَ المَفضولُ بالفاضِلِ؛ فقد صَلَّى أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه بالنَّاسِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّفِّ خَلفَه.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ إمامةِ المَفضولِ بالفاضِلِ.

وفيه مَشروعيَّةُ صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلفَ بَعضِ أُمَّتِه.

وفيه فَضلُ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه على جَميعِ الصَّحابةِ .

سنن النسائي (2/ 79) 786 - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا بكر بن عيسى صاحب البصري قال: سمعت شعبة يذكر، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها: أن أبا بكر صلى للناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف

[مسند أحمد] (42/ 150) 25256 - حدثنا بكر بن عيسى، قال: سمعت شعبة بن الحجاج، يحدث عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة : أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف

شرح مشكل الآثار (10/ 401) 4209 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا بكر بن عيسى، قال: سمعت شعبة، يذكر عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها أن أبا بكر رضي الله عنه صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف ".

فكان في هذين الحديثين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في تلك الصلاة مصليا بصلاة أبي بكر رضي الله عنه مأموما فيها، ونظرنا في قول ابن عباس وعائشة، وكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدنا ذلك محتملا أن يكونا يريدان بقولهما ذلك أنه كان يصلي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم التي بقدر طاقته صلى الله عليه وسلم عليها للمرض الذي كان فيه؛ لأن طاقته للصلاة فيه ليست كطاقة من سواه لها ممن لا مرض به، كمرضه الذي كان به وكان من سنته صلى الله عليه وسلم التي أمر الأئمة بالناس أن يقدروا الناس في صلاتهم بصلاة أضعفهم