أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ معَه بهَدْيٍ، فقال: إنْ عَطِبَ منها شيءٌ فانْحَرْه، ثم اصبُغْ نَعْلَه في دَمِه، ثم خَلِّ بينَه وبينَ الناسِ.
أخرجه أبو داود (1762)، والبيهقي (10348) واللفظ لهما، والترمذي (910)، وأحمد (18943)، وابن خزيمة (2577) بنحوه.
يا رسولَ اللهِ، كيف أصنَعُ بما عُدِمَ منَ البُدْنِ؟ قال: انحَرْه ثم اغمِسْ قِلادَتَه في دَمِه، ثم اضرِبْ بها صَفيحَتَه هكذا، قال: وإنَّما هي صَفحَتُه، ثم خَلِّ بينَه وبينَ الناسِ.
الراوي : ناجية صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 1320 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح من شَعائِرِ الحَجِّ الظَّاهرةِ ذَبحُ الهَديِ، وهو ما يُهديه الحاجُّ من بَهيمةِ الأنعامِ أيَّامَ الحَجِّ، وقد قال تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196] ، وأهدى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوادِعِ مِائةً منَ الإبِلِ، ولا يَصِحُّ ذَبحُ الهَديِ قَبلَ بُلوغِ مَحِلِّه، وإذا تَلِف الهَديُ أو حَصَلَ له شَيءٌ قَبلَ وُصولِه فقد أرشَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَيف يُفعَلُ به؛ فقد سَألَ ناجيةُ، وهو صاحِبُ بُدنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التي ساقَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّتِه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كَيف أصنَعُ بما عَدِم مِنَ البُدنِ؟ أي: ماذا أفعَلُ بالإبِلِ التي تَلِفَت أو لَم تَستَطِعِ السَّيرَ وقارَبَت على الهَلاكِ.
فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انحَره، أي: في عُنُقِه، ثُمَّ اغمِس قِلادَتَه في دَمِه.
والقِلادةُ ما يوضَعُ على عُنُقِ البَعيرِ.
والمَعنى: اغمِسْ هذه القِلادةَ في الدَّمِ حَتَّى تَكونَ مُخَضَّبةً به، ثُمَّ اضرِبْ بها، أي: بهذه القِلادةِ، صَفيحَتَه، أي: جانِبَيِ الإبِلِ، هَكَذا، أي: أشارَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَيف يَفعَلُ، قال: وإنَّما هيَ صَفحَتُه، وإنَّما يَفعَلُ ذلك لأجل أن يَعلَمَ مَن مَرَّ به أنَّه هَديٌ فيَأكُلَه، ثُمَّ خَلِّ بَينَه وبَينَ النَّاسِ، أي: اترُكْ هذا البَعيرَ للنَّاسِ يَأكُلونَ مِنه لمَن مَرَّ به، وأمَّا هو وأصحابُه المُحرِمونَ فإنَّهم لا يَأكُلونَ مِنه شَيئًا؛ لكَونِهم مُحرِمينَ.
وفي الحَديثِ بَيانُ ما يُصنَعُ بالهَديِ إذا تَلِف .
سنن أبي داود (2/ 148 ت محيي الدين عبد الحميد) :
1762 - حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن ناجية الأسلمي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال: إن عطب منها شيء فانحره، ثم اصبغ نعله في دمه، ثم خل بينه وبين الناس
السنن الكبير للبيهقي (10/ 496 ت التركي) :
10348 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن ناجية الأسلمي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال: "إن عطب فانحره، ثم اصبغ نعله في دمه، ثم خل بينه وبين الناس".
[سنن الترمذي] (3/ 244) :
910 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية الخزاعي ، صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت: يا رسول الله، كيف أصنع بما عطب من البدن؟ قال: انحرها، ثم اغمس نعلها في دمها، ثم خل بين الناس وبينها، فيأكلوها وفي الباب عن ذؤيب أبي قبيصة الخزاعي.: حديث ناجية حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا في هدي التطوع: إذا عطب لا يأكل هو، ولا أحد من أهل رفقته، ويخلى بينه وبين الناس يأكلونه، وقد أجزأ عنه، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقالوا: إن أكل منه شيئا غرم بقدر ما أكل منه " وقال بعض أهل العلم: إذا أكل من هدي التطوع شيئا فقد ضمن الذي أكل "
مسند أحمد (31/ 273 ط الرسالة) :
18943 - حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية الخزاعي ، قال: وكان صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت: كيف أصنع بما عطب من البدن؟ قال: " انحره، واغمس نعله في دمه، واضرب صفحته، وخل بين الناس وبينه، فليأكلوه "
[صحيح ابن خزيمة] (4/ 154) :
2577 - ثنا محمد بن العلاء بن كريب، ثنا عبد الرحيم يعني ابن سليمان، ح وثنا سلم بن جنادة، ثنا وكيع جميعا عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثني ناجية الخزاعي ، صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصنع بما عطب من بدني؟ فأمرني أن أنحر كل بدنة عطبت، ثم يلقى نعلها في دمها ثم يخلى بينها وبين الناس فيأكلونها ".
وقال في حديث وكيع، عن ناجية، وقال: قال: وانحره واغمس نعله في دمه واضرب بها صفحته
---
سنن أبي داود (2/ 148 ت محيي الدين عبد الحميد) :
1762 - حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن ناجية الأسلمي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال: إن عطب منها شيء فانحره، ثم اصبغ نعله في دمه، ثم خل بينه وبين الناس
السنن الكبير للبيهقي (10/ 496 ت التركي) :
10348 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن ناجية الأسلمي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال: "إن عطب فانحره، ثم اصبغ نعله في دمه، ثم خل بينه وبين الناس".
[سنن الترمذي] (3/ 244) :
910 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية الخزاعي ، صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت: يا رسول الله، كيف أصنع بما عطب من البدن؟ قال: انحرها، ثم اغمس نعلها في دمها، ثم خل بين الناس وبينها، فيأكلوها وفي الباب عن ذؤيب أبي قبيصة الخزاعي.: حديث ناجية حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا في هدي التطوع: إذا عطب لا يأكل هو، ولا أحد من أهل رفقته، ويخلى بينه وبين الناس يأكلونه، وقد أجزأ عنه، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقالوا: إن أكل منه شيئا غرم بقدر ما أكل منه " وقال بعض أهل العلم: إذا أكل من هدي التطوع شيئا فقد ضمن الذي أكل "
مسند أحمد (31/ 273 ط الرسالة) :
18943 - حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية الخزاعي ، قال: وكان صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت: كيف أصنع بما عطب من البدن؟ قال: " انحره، واغمس نعله في دمه، واضرب صفحته، وخل بين الناس وبينه، فليأكلوه "
[صحيح ابن خزيمة] (4/ 154) :
2577 - ثنا محمد بن العلاء بن كريب، ثنا عبد الرحيم يعني ابن سليمان، ح وثنا سلم بن جنادة، ثنا وكيع جميعا عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثني ناجية الخزاعي ، صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصنع بما عطب من بدني؟ فأمرني أن أنحر كل بدنة عطبت، ثم يلقى نعلها في دمها ثم يخلى بينها وبين الناس فيأكلونها ".
وقال في حديث وكيع، عن ناجية، وقال: قال: وانحره واغمس نعله في دمه واضرب بها صفحته