أتانا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ فصلَّى - بِنا المغرِبَ في مسجِدِنا، فلمَّا سلَّمَ مِنها قالَ : اركَعوا هاتينِ الرَّكعتينِ في بيوتِكم للسُّبحةِ بعدَ المغرِبِ .

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (5/427)

أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَني عَبدِ الأشْهَلِ، فصلَّى بهم المغربَ، فلمَّا سَلَّمَ قال: اركَعوا هاتَينِ الرَّكعَتَينِ في بُيوتِكُم، قال أبو عَبدِ الرَّحمنِ: قُلتُ لأبي: إنَّ رَجُلًا قال: مَن صلَّى رَكعَتَينِ بَعدَ المغربِ في المسجِدِ لم تُجْزِه إلَّا أنْ يُصَلِّيَهما في بَيتِه؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال: هذه مِن صَلواتِ البُيوتِ، قال: مَن قال هذا؟ قُلتُ: مُحمَّدُ بنُ عَبدِ الرحمنِ، قال: ما أحْسَنَ ما قال: أو ما أحْسَنَ ما انتَزَعَ.

الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 23628 خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن التخريج : أخرجه أحمد (23628) واللفظ له، وابن أبي شيبة (6433)، وابن خزيمة (1200) بنحوه كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذهَبُ إلى أصحابِه في أحيائِهم، فيُصَلِّي بهم ويُعَلِّمُهم أحكامَ الصَّلَواتِ، ومِن ذلك أنَّ نَوافِلَ الصَّلَواتِ تُؤَدَّى في البُيوتِ لا في المَسجِدِ؛ فقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ في بَيتِه؛ ولهذا لمَّا ذَهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بَني عَبدِ الأشهَلِ، وهم طائِفةٌ مِنَ الأنصارِ، إلى مَسجِدِهم كما في رِوايةٍ أُخرى، صَلَّى بهم صَلاةَ المَغرِبِ، فلَمَّا سَلَّمَ، أي: انتَهى مِنَ الصَّلاةِ، قال لَهم: اركَعوا هاتَينِ الرَّكعَتَينِ في بُيوتِكُم، أي: صَلُّوا رَكعَتي راتِبةِ المَغرِبِ في بُيوتِكُم.

وإنَّما قال لَهم ذلك عِندَما رَآهم قاموا يُصَلُّونَ النَّافِلةَ بَعدَ الصَّلاةِ، كما جاءَ ذلك موضَّحًا في رِوايةٍ أُخرى.

وكَونُها في البُيوتِ، قيلَ: لأنَّها أبعَدُ مِنَ الرِّياءِ وأقرَبُ إلى الإخلاصِ للَّهِ تعالى، ولئَلَّا تَخلوَ البُيوتُ عن ذِكرِ اللهِ تعالى.

قال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ، وهو عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ: قُلتُ لأبي، أي: أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ: إنَّ رَجُلًا قال: مَن صَلَّى رَكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ في المَسجِدِ لَم تُجزِه إلَّا أن يُصَلِّيَهما في بَيتِه، أي: أنَّ صَلاةَ سُنَّةِ المَغرِبِ في المَسجِدِ لا تُجزِئُ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هذه، أي: الرَّكعَتانِ بَعدَ المَغرِبِ مِن صَلَواتِ البُيوتِ، أي: مِنَ الصَّلَواتِ التي تُؤَدَّى في البُيوتِ.

فقال أحمَدُ لابنِه: مَن قال هذا؟ أي: مَن صاحِبُ هذا القَولِ؟ فقال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ: مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، وهو مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنُ أبي لَيلى أحَدُ فُقَهاءِ التَّابعينَ، فقال أبي: ما أحسَنَ ما قال، أو ما أحسَنَ ما انتَزَعَ! أي: أنَّ استِدلالَه بهذا الحَديثِ على أنَّ صَلاةَ الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِب لا تُجزِئُ استِدلالٌ حَسَنٌ، والانتِزاعُ، أي: الاختيارُ الموفَّقُ.

وفي المَسألةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ تَعليمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ لأصحابِه.

وفيه تَواضُعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزيارَتُه لأصحابِه.

وفيه مَشروعيَّةُ أداءِ الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ في البُيوتِ.

وفيه أنَّ البُيوتَ لَها صَلاةٌ .

[مسند أحمد - قرطبة] (5/ 427) 23673- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد أخي بنى عبد الأشهل قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى بنا المغرب في مسجدنا فلما سلم منها قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب