لا يَدخلُ الجنَّةَ منَ النِّساءِ ، إلَّا مَن كانَ مِنهنَّ مثلَ هذا الغرابِ في الغِربانِ .

كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَرِّ الظَّهرانِ؛ فإذا بغِربانٍ كَثيرةٍ فيها غُرابٌ أعصَمُ -أي: أحدُ جَناحَيه أبيضُ أحمَرُ المِنقارِ- فقال: لا يَدخُلُ من النِّساءِ الجنَّةَ إلَّا مِثلُ هذا الغُرابِ من هذه الغِربانِ.

الراوي : عمرو بن العاص المحدث : الهيتمي المكي المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم: 166 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه أحمد (17770)، والنسائي في ((الكبرى)) (9223)، والحاكم (8781) واللفظ لهم.

جاءَتِ النُّصوصُ الكَثيرةُ مِنَ القُرآنِ والسُّنَّةِ في وَصفِ الجَنَّةِ ونَعيمِها وما لأهلِها مِنَ النَّعيمِ المُقيمِ، وأخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أكثَرَ مَن يَدخُلُ النَّارَ النِّساءُ، وأنَّه قِلَّةٌ قَليلةٌ منهنَّ مَن تَدخُلُ الجَنَّةَ، فبَينَما كان الصَّحابةُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَرِّ الظَّهرانِ.

وهو وادٍ قُربَ مَكَّةَ على مَسافةِ 22 كيلومِترًا، وعِندَ الوادي قَريةٌ يُقالُ لها مَرٌّ تُضافُ إلى الوادي، فيُقالُ: مَرُّ الظَّهرانِ، فإذا بغِربانٍ كَثيرةٍ، فيها غُرابٌ أعصَمُ، أي: أحَدُ جَناحَيه أبيَضُ، أحمَرُ المِنقارِ.

وقيلَ: هو الأبيَضُ الجَناحَينِ، أوِ الأبيَضُ الرِّجلَينِ.

فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَدخُلُ مِنَ النِّساءِ الجَنَّةَ إلَّا مِثلُ هذا الغُرابِ مِن هذه الغِربانِ! أرادَ: قِلَّةَ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنَ النِّساءِ؛ لأنَّ هذا الوصفَ في الغِربانِ عَزيزٌ قَليلٌ.

ولَعَلَّ مُرادَ الحَديثِ قِلَّتُهنَّ بالنِّسبةِ لأوَّلِ الدَّاخِلينَ، ثُمَّ يَخرُجنَ مِنَ النَّارِ بشَفاعةٍ ونَحوِها ويَصِرنَ أكثَرَ أهلِ الجَنَّةِ؛ لِما جاءَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لكُلِّ امرِئٍ مِنهم زَوجَتانِ اثنَتانِ.

والمَقصودُ مِن هذا أنَّ هاتَينِ مِن بَناتِ آدَمَ، ولَه غَيرُهما مِنَ الحُورِ العَينِ ما شاءَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ؛ فدَلَّ على أنَّ النِّساءَ أكثَرُ أهلِ الجَنَّةِ.

واللهُ أعلَمُ.

وفي الحَديثِ بَيانُ أنَّ النِّساءَ أقَلُّ دُخولًا للجَنَّةِ.

وفيه مَشروعيَّةُ ضَربِ الأمثالِ لتَقريبِ الفَهمِ للسَّامِعينَ .