ما من أميرِ عشيرة، إلَّا يُؤتَى بِهِ يومَ القيامةِ ، مَغلولةٌ يداهُ إلى عنُقِهِ ، أطلقَهُ الحقُّ أو أوبقَهُ .

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (9573)، والدارمي (2515) واللفظ له، والبزار (8492)

حَذَّرَ الشَّرعُ مِن عاقبةِ الجَورِ والظُّلم لِمَن وَلِيَ مِن أمْرِ المسلِمين شيئًا كما في هذا الحَديثِ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما مِن أميرِ"، والأميرُ هو كُلُّ مَن وَلِيَ أمْرًا مِن أُمورِ المسلمينَ، "عَشيرةٍ"، أي: قَبيلةٍ أو جماعةٍ، وفي رِوايةِ أحمدَ: "ما مِن أَميرِ عَشرةٍ"، وهذا للتَّقليلِ، "إلَّا يُؤْتَى به يومَ القِيامةِ"، أي: للحسابِ، "مَغلولةً يداهُ إلى عُنقِه"، أي: مُقيَّدةً في عُنقِه، "أطلَقَهُ الحقُّ أو أَوْبَقَه"، وفي رِوايةِ أحمدَ: "لا يَفُكُّه إلَّا العدْلُ، أو يُوبِقُه الجَوْرُ"، أي: يُطْلِقُه مِن قَيدِه يومَ القِيامةِ؛ إمَّا عدْلُه الَّذي كان يَعمَلُ به في وِلايتِه في الدُّنيا فيَنجْو، أو يَبقَى في قَيْدِه؛ لظُلمِه الذي عمِلَ به في وِلايتِه في الدُّنيا فيَهلِكُ.

وفي الحَديثِ: بيانُ أنَّ إقامةَ الحقِّ والعدلِ تُنْجِي صاحبَها يومَ القيامةِ( ).

[مسند أحمد] (15/ 351) 9573- حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: حدثني سعيد، عن أبي هريرة، قال: وسمعت أبي، يحدث، عن أبي هريرة ، (( قلت ليحيى: كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: نعم))، قال: (( ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا، لا يفكه إلا العدل، أو يوبقه الجور))

سنن الدارمي (2/ 313) 2515- أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال: ما من أمير عشرة الا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوبقه

[مسند البزار - البحر الزخار] (15/ 156) ((‌8492- حدثنا عمرو، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا محمد بن عجلان، قال: حدثنا سعيد، عن أبي هريرة، وعن أبيه، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أمير عشرة إلا يؤتى به مغلولا يوم القيامة حتى يفكه العدل، أو يوبقه الجور.وهذا الحديث لا نعلم أحدا جمع ابن عجلان، عن سعيد، وابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة إلا يحيى بن سعيد)).