كنَّ النِّساءُ يؤمَرْنَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ ألَّا يرفَعْنَ رؤوسَهن حتَّى يأخُذَ الرِّجالُ مقاعدَهم مِن الأرضِ مِن ضيقِ الثِّيابِ
أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (7542) واللفظ له، والبخاري (362)، ومسلم (441) بنحوه.أخرجه ابن حبان (2216)، وأبو يعلى في ((المسند)) (7542) واللفظ لهما، والبخاري (362)، ومسلم (441) بنحوه.
ابتُليَ الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بدايةِ هجرَتِهم إلى المَدينةِ بضيقِ العَيشِ والفَقرِ، فكان الواحِدُ مِنهم قد لا يَجِدُ ما يَأكُلُ أو ما يَلبَسُ، وقد كان النِّساءُ في زَمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حَضَرنَ لصَلاةِ الجَماعةِ في المَسجِدِ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤمَرنَ ألَّا يَرفَعنَ رؤوسَهنَّ، أي: مِنَ السُّجودِ؛ لكَونِهنَّ يُصَلِّينَ خَلفَ الرِّجالِ، حَتَّى يَأخُذَ الرِّجالُ مَقاعِدَهم مِنَ الأرضِ، أي: حَتَّى يَرفعَ الرِّجالُ رُؤوسَهم مِنَ السُّجودِ ويَستَقِرُّوا جالسينَ مِن ضيقِ الثِّيابِ، أي: لأجلِ ضِيقِ الثِّيابِ التي يَلبَسونَ، فيُمكِنُ أن تَنكَشِفَ عَورةُ أحَدِهم وهو ساجِدٌ، فإذا رَفعَتِ النِّساءُ رُؤوسَهنَّ قَبلَ الرِّجالِ رُبَّما نَظَرنَ إلى عَورةِ الرِّجالِ.
وفي الحَديثِ بَيانُ ما كان عليه الصَّحابةُ مِن ضيقِ العَيشِ وقِلَّةِ الثِّيابِ.
وفيه مَشروعيَّةُ صَلاةِ النِّساءِ جَماعةً مَعَ الرِّجالِ.
وفيه أنَّ النِّساءَ تُصَلِّي خَلفَ الرِّجالِ.
وفيه أمرُ النِّساءِ بعَدَمِ رَفعِ رُؤوسِهنَّ قَبلَ الرِّجالِ حَتَّى لا يَنظُرنَ إلى عَورةِ الرِّجالِ .
صحيح ابن حبان - مخرجا (5/ 594) 2216 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد ، قال: كن النساء يؤمرن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة أن لا يرفعن رءوسهن حتى يأخذ الرجال مقاعدهم من الأرض من ضيق الثياب.
قال بشر: وقد سمعته من أبي حازم.
مسند أبي يعلى (13/ 535 ت حسين أسد) :
7542 - حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد ، قال: كن النساء يؤمرن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة أن لا يرفعن رءوسهن حتى يأخذ الرجال مقاعدهم من الأرض من قباحة الثياب، قال بشر: قد سمعته من أبي حازم
[صحيح البخاري] (1/ 81) :
362 - حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني أبو حازم، عن سهل قال: كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم، كهيئة الصبيان، ويقال للنساء: لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا
[صحيح مسلم] (2/ 32) :
(441) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال: لقد رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل: يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال
---
صحيح ابن حبان - مخرجا (5/ 594) 2216 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد ، قال: كن النساء يؤمرن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة أن لا يرفعن رءوسهن حتى يأخذ الرجال مقاعدهم من الأرض من ضيق الثياب.
قال بشر: وقد سمعته من أبي حازم.
مسند أبي يعلى (13/ 535 ت حسين أسد) :
7542 - حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد ، قال: كن النساء يؤمرن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة أن لا يرفعن رءوسهن حتى يأخذ الرجال مقاعدهم من الأرض من قباحة الثياب، قال بشر: قد سمعته من أبي حازم
[صحيح البخاري] (1/ 81) :
362 - حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني أبو حازم، عن سهل قال: كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم، كهيئة الصبيان، ويقال للنساء: لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا
[صحيح مسلم] (2/ 32) :
(441) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال: لقد رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل: يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال