جاءني جِبريلُ فقال: يا محمَّدُ، إذا تَوضَّأتَ فانْتضِحْ.

الدلالات الموضوعية:# وضوء - النضح بعد الوضوء# إيمان - الملائكة
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو هريرة
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:في إسناده الحسن بن علي الهاشمي، وهو مجمع على ضعفه.

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (50) واللفظ له، وابن ماجه (463)

الشرح والتوضيح

فرضَ اللَّهُ الصَّلاةَ وشَرعَ لَها الطَّهارةَ قَبلَها حَتَّى يَقدَمَ المُصَلِّي وهو طاهِرٌ، فيَتَوضَّأَ وُضوءًا كاملًا فيَأتي بفرائِضِه وسُنَنِه وآدابِه، ومِمَّا يَتَعَلَّقُ بالوُضوءِ أن يَنتَضِحَ المُتَوضِّئُ بَعدَ وُضوئِه؛ فقد جاءَ في الحَديثِ أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أمَر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالانتِضاحِ، فقال له: إذا تَوضَّأتَ أي: إذا فرَغتَ مِنَ الوُضوءِ، فانتَضِحْ.

والمُرادُ بالنَّضحِ: هو أن يَأخُذَ قَليلًا مِنَ الماءِ فيَرُشَّ به فَرْجَه أو سَراويلَه بَعدَ الوُضوءِ؛ ليَنفيَ عنه الوَسواسَ الذي يَعرِضُ للإنسانِ أنَّه قد خَرَجَ مِن ذَكَرِه بَلَلٌ، فإذا كان في ذلك المَكانِ بَلَلٌ ذَهَبَ ذلك الوَسواسُ، وإذا أحَسَّ ببَلَلٍ قدَّرَ أنَّه بَقيَّةُ الماءِ؛ لئَلَّا يُشَوِّشَ الشَّيطانُ فِكرَه ويَتَسَلَّطَ عليه بالوَسوسةِ.

وفي مَعنى الانتِضاحِ أقوالٌ أُخرى.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ الانتِضاحِ بَعدَ الوُضوءِ .

أحاديث ذات صلة