عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عليٍّ: إنَّ الشِّيعةَ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ.
قال: كذَب أولئك الكذَّابونَ، لو علِمْنا ذاك ما تزوَّج نِساؤُه، ولا قسَمْنا ميراثَه.
أخرجه من طرق عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1266) واللفظ له، والطبراني (3/26) (2560)، والحاكم (4700)
مِنَ الفِرَقِ الضَّالَّةِ التي ظَهَرَت بَعدَ وفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرقةُ الشِّيعةِ الذينَ ادَّعَوا محَبَّةَ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وبالَغوا في مَحَبَّتِه والغُلُوِّ فيه حَتَّى زَعَموا أنَّه سيَرجِعُ بَعدَ مَوتِه في آخِرِ الزَّمانِ قَبلَ يَومِ القيامةِ، وهذه إحدى عَقائِدِ الشِّيعةِ، وتُسَمَّى الرَّجعةَ بَعدَ المَوتِ، وعَليٌّ وآلُ بَيتِه بَريئونَ مِن هذا الكَذِبِ والافتِراءِ، وفي هذا يَقولُ عاصِمُ بنُ ضَمرةَ أحَدُ التَّابعِينَ مِن أصحابِ عليٍّ: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما: إنَّ الشِّيعةَ يَزعُمونَ أنَّ عَليًّا يَرجِعُ، أي: إلى الدُّنيا بَعدَ مَوتِه! فبَيَّنَ الحَسَنُ رَضِيَ اللهُ عنه كَذِبَهم، فقال: كَذَبَ أولئك الكَذَّابونَ، أي: الشِّيعةُ.
ثُمَّ بَيَّن أنَّهم لَو عَلِموا رُجوعَ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه إلى الدُّنيا، ما تَزَوَّجَت نِساؤُه، أي: بَعدَه، ولا قُسِمَ ميراثُه، أي: بَينَ ورَثَتِه؛ لأنَّه يُعَدُّ حَيًّا، فكَيف يَتَزَوَّجُ نِساؤُه ويُقسَمُ ميراثُه وهو حَيٌّ؟! وفي الحَديثِ إثباتُ عَقيدةِ الرَّجعةِ عِندَ الشِّيعةِ.
وفيه كَذِبُ الشِّيعةِ في ادِّعائِهم رُجوعَ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه إلى الدُّنيا.
وفيه بَيانُ الحَسَنِ بنِ عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما لكَذِبِ الشِّيعةِ .
مسند أحمد (2/ 415 ط الرسالة) :
• 1266 - حدثنا عبد الله، حدثني عثمان بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة ، قال: قلت للحسن بن علي: إن الشيعة يزعمون أن عليا يرجع! قال: كذب أولئك الكذابون، لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه، ولا قسمنا ميراثه
المعجم الكبير للطبراني - مكتبة ابن تيمية (3/ 26) 2560 - حدثنا محمد بن جعفر بن أعين البغدادي، ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا أسباط بن محمد، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن الأصم ، قال: دخلت على الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو في دار عمرو بن حريث، فقلت: إن ناسا يزعمون أن عليا رضي الله عنه يرجع قبل يوم القيامة.
فضحك وقال: سبحان الله، لو علمنا ذلك ما زوجنا نساءه، ولا ساهمنا ميراثه
[المستدرك على الصحيحين] (3/ 157) :
4700 - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه، ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا علي بن الجعد، ثنا زهير بن معاوية، قال: سمعت أبا إسحاق يحدث، عن عمرو الأصم ، قال: قلت للحسن بن علي: إن هذه الشيعة يزعمون أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة، قال: كذبوا والله ما هؤلاء بشيعته لو علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا اقتسمنا ماله