أخبَرني ابنُ عمرَ في هذه الآيةِ: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} [الكهف: 28]: أنَّهمُ الَّذينَ شهِدوا الصَّلَواتِ المَكتوباتِ.

بيانات التخريج:

أخرجه الطبري في ((التفسير)) (13274)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1/ 341) واللفظ لهما.

أُوتيَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عِلمًا في تَفسيرِ القُرآنِ الكَريمِ، وقد فسَّرَ بَعضَ آياتِ القُرآنِ الكَريمِ، ومِن ذلك تَفسيرُه لقَولِه تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} [الكهف: 28] بأنَّ الذينَ يَدعونَ رَبَّهم بالغَداةِ والعَشيِّ همُ الذينَ شَهِدوا، أي: حَضَروا، الصَّلَواتِ المكتوباتِ، أي: الصَّلَواتِ الخَمسَ الواجِبةَ، وإن كانتِ الآيةُ نَزَلَت في جَماعةٍ مِنَ الصَّحابةِ، لَكِنَّ حُكمَها عامٌّ لكُلِّ مَن يَشهَدُ الصَّلَواتِ الخَمسَ، وأنَّ الآيةَ لَيسَت خاصَّةً بمَن نَزَلَت فيهم.

وفي الحَديثِ بَيانُ مَعنى الآيةِ الكَريمةِ.

وفيه فضلُ شُهودِ الصَّلَواتِ المكتوباتِ في الجَماعةِ .

تفسير الطبري (11/ 383 ط التربية والتراث) :

13274 - حدثني ابن البرقي قال، حدثنا ابن أبي مريم قال، حدثنا يحيى بن أيوب قال، حدثنا محمد بن عجلان، عن نافع، عن عبد الله ‌بن ‌عمر في هذه الآية: ‌واصبر ‌نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الآية، أنهم الذين يشهدون ‌الصلوات المكتوبة.

[شرح مشكل الآثار] (1/ 341) :

فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا قال حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب أخبرني ابن عجلان [[وحدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عجلان]] عن نافع أخبرني ‌ابن ‌عمر : في هذه الآية {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} [[الكهف: 28]] : " ‌أنهم ‌الذين ‌شهدوا ‌الصلوات ‌المكتوبات " وحدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عجلان فذكر بإسناده مثله.