- سُئلَ ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما عن الصَّلاةِ في السَّفرِ، فقال : ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ، مَن خالفَ السُّنَّةَ كفرَ

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق (4281) واللفظ له، والبزار (5929)، والسراج في ((مسنده)) (1440) باختلاف يسير.

مِن يُسرِ هذا الدِّينِ وسَماحَتِه أن خَفَّف على المُسافِرِ الصَّلَواتِ، فشَرَعَ له قَصرَ الصَّلاةِ الرُّباعيَّةِ إلى رَكعَتَينِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقصُرُ في جَميعِ أسفارِه، ولَم يَثبُتْ عنه أنَّه أتَمَّ الرُّباعيَّةَ في سَفرِه البَتَّةَ؛ ولهذا لمَّا سُئِلَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما عنِ الصَّلاةِ في السَّفرِ، أي: هَل تُصَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ أم رَكعَتَينِ؟ فقال: رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ، أي: تُقصَرُ إلى رَكعَتَينِ، مَن خالَف السُّنَّةَ كَفَرَ، أي: مَن صَلَّاها أربَعَ رَكَعاتٍ فقد خالَف سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقصُرُ، ومَن خالَف سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقد كَفرَ، والمُرادُ بالكُفرِ هَاهنا كُفرُ النِّعمةِ وليس بكُفرٍ يَنقُلُ عنِ المِلَّةِ، كَأنَّه قال: كَفَر نِعمةَ التَّأسِّي التي أنعَمَ اللهُ على عِبادِه بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ففيه الأُسوةُ الحَسَنةُ في قَبولِ رُخصَتِه كما في امتِثالِ عَزيمَتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ قَصرِ الصَّلاةِ في السَّفرِ.

وفيه خُطورةُ مُخالَفةِ السُّنَّةِ .

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (5/ 99) 736 - وقال عبد أخبرنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن قتادة عن مورق العجلي قال سئل ابن عمر رضي الله عنهما عن الصرة في السفر فقال ركعتين ...

ركعتان من خالف السنة كفر

إسناده صحيح

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (2/ 519) 4281 - عن معمر، عن قتادة، عن مورق العجلي قال: سئل ابن عمر عن الصلاة في السفر، فقال: ركعتين ركعتين، من خالف السنة كفر

مسند البزار = البحر الزخار (12/ 222) 5929- وحدثناه زكريا بن يحيى، حدثنا شبابة بن سوار: حدثنا المغيرة بن مسلم، عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر قال المغيرة، عن علي بن ثابت أيضا، عن نافع، عن ابن عمر قال: الصلاة في السفر ركعتين من خالف السنة كفر.

مسند السراج (ص: 443) 1440 - حدثنا محمد بن الصباح قال: أنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: صلاة المسافر ركعتان من خالف السنة كفر.