عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّ المَقامَ كان في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وزمانِ أبي بكرٍ مُلتصقًا بالبيتِ ثمَّ أخَّرَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ
أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 63)، واللفظ له.
الكَعبةُ المُشَرَّفةُ بَيتُ اللهِ الحَرامُ، بَناها نَبيُّ اللهِ إبراهيمُ وساعَده في ذلك ابنُه إسماعيلُ عليهما السَّلامُ؛ فقد جاءَ أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ قال لإسماعيلَ: إنَّ اللَّهَ أمَرَني أن أبنيَ هاهنا بَيتًا، وأشارَ إلى مَكانٍ مُرتَفِعٍ، فرَفعا القَواعِدَ مِنَ البَيتِ، وجَعَلَ إسماعيلُ يَأتي بالحِجارةِ وإبراهيمُ يَبني، فلَمَّا ارتَفعَ البناءُ وضع إبراهيمُ حَجرًا -وهو المَقامُ- فقامَ عليه ليُكمِلَ بناءَ البَيتِ، وإسماعيلُ يُناوِلُه الحِجارةَ، وهما يَقولانِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة: 127] ، وكان المَقامُ مُلاصِقًا للبَيتِ مِن عَهدِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ إلى أن أخَّرَه عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه إلى المَكانِ الذي هو فيه الآنَ؛ ولهذا تَقولُ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: إنَّ المَقامَ، أي: مَقامَ إبراهيمَ، كان في زَمانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزَمانِ أبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه مُلتَصِقًا بالبَيتِ، أي: مُلتَصِقًا بجِدارِ الكَعبةِ، ثُمَّ أخَّرَه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، أي: أخَّرَه إلى مَكانِه المَعروفِ الآنَ إلى جانِبِ البابِ مِمَّا يَلي الحِجرَ مِنَ الدَّاخِلِ مِنَ البابِ؛ وذلك أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه رَأى أنَّ إبقاءَه يَلزَمُ مِنه التَّضييقُ على الطَّائِفينَ أو على المُصَلِّينَ، فوضعه في مَكانٍ يَرتَفِعُ به الحَرَجُ، وتَهَيَّأ له ذلك؛ فإنَّه هو الذي كان أشارَ باتِّخاذِه مُصَلًّى، ولَم يُنكِرِ الصَّحابةُ فِعلَ عُمَرَ ولا مَن جاءَ بَعدَهم، فصارَ إجماعًا.
وفي الحَديثِ بَيانُ أنَّ مَقامَ إبراهيمَ كان ملتَصِقًا بالبَيتِ.
وفيه بَيانُ مَتى أُخِّرَ مَقامُ إبراهيمَ عنِ الكَعبةِ.
وفيه بَيانُ مَنِ الذي أخَّرَ المَقامَ عنِ البَيتِ .
[تفسير ابن كثير - ت السلامة] (1/ 418) :
وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أخبرنا أبو [[الحسين بن]] الفضل القطان، أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن كامل، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، حدثنا أبو ثابت، حدثنا الدراوردي، عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها: أن المقام كان في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وزمان أبي بكر ملتصقا بالبيت، ثم أخره عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهذا إسناد صحيح
[دلائل النبوة - البيهقي] (2/ 63) :
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر: أحمد بن كامل، قال: حدثنا أبو إسماعيل: محمد بن إسماعيل السلمي، قال: حدثنا أبو ثابت، قال: حدثنا الدراوردي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة : أن المقام كان في زمان رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، وزمان أبي بكر ملتصقا بالبيت، ثم أخره عمر بن الخطاب، [[رضي الله عنهما]]