عن أبي هريرةَ أنَّه كان يُوجِبُ الطِّيبَ يومَ الجمعةِ

عن أبي هريرةَ أنه كان يوجبُ الطيبَ يومَ الجمعةِ الراوي : - المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 2/422 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح يَومُ الجُمُعةِ خَيرُ أيَّامِ الأُسبوعِ وأفضَلُها عِندَ اللهِ تعالى، وهو عيدٌ للمُسلمينَ، ورَدَ فيه مِنَ الفضائِلِ والخَصائِصِ الشَّيءُ الكَثيرُ؛ ولهذا شَرع اللهُ تعالى فيه صَلاةَ الجُمُعةِ يَجتَمِعُ فيها المُسلمونَ ويَستَمِعونَ الذِّكرَ، وقد حَثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أتى الجُمُعةَ أن يَغتَسِلَ وأن يَلبَسَ أحسَنَ ثيابِه، وأن يَدَّهِنَ ويَتَطَيَّبَ ويُبَكِّرَ في حُضورِ الصَّلاةِ، ولأهَمِّيَّةِ الطِّيبِ في يَومِ الجُمعةِ جاءَ عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يوجِبُ الطِّيبَ في يَومِ الجُمعةِ، وقيلَ: إنَّ مَعناه: وُجوبُ سُنَّةٍ وأدَبٍ.

والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ الطِّيبِ يَومَ الجُمُعةِ.

وفيه إيجابُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه للطِّيبِ يَومَ الجُمُعةِ .