- كنتُ مع ابنِ عمرَ بمكةَ، والسماءُ مُغَيِّمَةٌ ، فخَشِيَ الصُّبْحَ، فأَوْتر بواحدةٍ، ثم انكشف، فرأى أن عليه ليلًا، فشفع بواحدةٍ ثم صلى ركعتين ركعتين، فلما خَشِيَ الصُّبْحَ أَوْتَر بواحدةٍ
أخرجه مالك (405) بلفظه، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5540) باختلاف يسير.
مِن نَوافِلِ الصَّلَواتِ التي رَغَّبَ فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بَل وأوصى جَماعةً مِن أصحابِه بها: صَلاةُ الوِترِ، ووَقتُها يَبدَأُ مِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفجرِ، فيُشرَعُ للمُسلمِ أن يُحافِظَ عليها، وأقَلُّها رَكعةٌ، وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجعَلوا آخِرَ صَلاتِكم باللَّيلِ وِترًا.
بحَيثُ لا صَلاةَ بَعدَها.
ومِنَ الأحكامِ المُتَعَلِّقةِ بصَلاةِ الوِترِ: أنَّه مَن أوتَر هَل يَصِحُّ له أن يوتِرَ مَرَّةً أُخرى، أم لا؟ فوقَعَ في هذه المَسألةِ خِلافٌ، فكان ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما مِمَّن يَرى ذلك، يَقولُ نافِعٌ مَولى ابنِ عُمَرَ: كُنتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ بمَكَّةَ، والسَّماءُ مُغِيمةٌ، أي: مُغَطَّاةٌ بالسُّحُبِ، فخَشِيَ الصُّبحَ، أي: خاف طُلوعَ الصُّبحِ ولَم يُوتِرْ، فأوتَر بواحِدةٍ، أي: برَكعةٍ واحِدةٍ، ثُمَّ انكَشَف، أي: ارتَفعَ الغَيمُ، فرَأى أنَّ عليه لَيلًا، أي: ظَهَرَ أنَّ اللَّيلَ ما زالَ باقيًا، فشَفَعَ بواحِدةٍ، أي: صَلَّى رَكعةً واحِدةً تَشفَعُ الرَّكعةَ السَّابقةَ، فأصبَحَت مَعَ الأولى شَفعًا، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ، فلَمَّا خَشيَ الصُّبحَ أوتَر بواحِدةٍ، أي: برَكعةٍ واحِدةٍ، وهيَ وِترُه الأخيرُ.
وهذه المَسألةُ تُسَمَّى بمَسألةِ نَقضِ الوِترِ، وفيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ بَيانُ رَأيِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما فيمَن أوترَ ظانًّا طُلوعَ الصُّبحِ، ثُمَّ تَبَيَّنَ خِلافُ ذلك: أنَّه يَنقُضُ وِترَه، ثُمَّ يُوتِرُ مَرَّةً أُخرى .
موطأ مالك (2/ 171) 405 - مالك، عن نافع؛ أنه قال: كنت مع عبد الله بن عمر بمكة.
والسماء مغيمة.
فخشي عبد الله الصبح، فأوتر بواحدة.
ثم انكشف الغيم، فرأى أن عليه ليلا، فشفع بواحدة.
ثم صلى بعد ذلك ركعتين ركعتين.
فلما خشي الصبح أوتر بواحدة.
معرفة السنن والآثار (4/ 82) 5540 - أخبرنا أبو زكريا، وأبو بكر، وأبو سعيد قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك، عن نافع قال: كنت مع ابن عمر بمكة والسماء مغيمة، فخشي ابن عمر الصبح، فأوتر بواحدة، ثم انكشف الغيم، فرأى أن عليه ليلا فتشفع بواحدة