قال لي أبو موسَى : ألم أُنبَّأْ أنَّك إذا خرجتَ خرجتَ صائمًا ، وإذا دخلتَ دخلتَ صائمًا ؟ فإذا خرجتَ فاخرُجْ مُفطِرًا ، وإذا دخلتَ فادخُلْ مُفطِرًا .

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني (2/188) واللفظ له، والبيهقي (8438)

االشَّريعةُ الإسلاميَّةُ قائِمةٌ على التَّيسيرِ، ومن أنواعِ التَّيسيرِ الرُّخصةُ في الإفطارِ في رَمَضانَ للمُسافِرِ، فيُشرَعُ للمُسافِرِ أن يُفطِرَ في رَمَضانَ؛ يَقولُ اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 183، 184] ، ولكِنَّ هناكَ تَفصيلاتٍ كَثيرةً في أحكامِ الفِطرِ للمُسافِرِ، ومنها: أنَّه هل يُفطِرُ المُسافِرُ وهو ما زال في البَلَدِ لم يَخرُجْ منه، أم لا يُفطِرُ إلَّا إذا خَرَجَ منَ البلدِ؟ فهذه مَسألةٌ اختَلف العُلماءُ فيها؛ فكان أنَسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه إذا سافرَ لا يُفطِرُ حتَّى يَخرُجَ منَ البلدِ، وإذا كان في البلدِ فإنَّه يَظَلُّ صائِمًا، وهكذا إذا رَجَعَ ودَخل البلدَ يَدخُلُ صائمًا؛ لأنَّه بوُصولِه إلى بلدِه انقَطَعَ السَّفَرُ، وكان أبو موسى رَضِيَ اللهُ عنه يَرى خِلافَ فِعلِ أنَسٍ؛ ولهذا يَقولُ أنَسُ بنُ مالكٍ: قال لي أبو موسى: ألم أُنَبَّأْ -أي: أُخبَرْ- بأنَّك إذا خَرَجْتَ -أي: منَ البلدِ مسافرًا- خَرَجَت صائمًا، وإذا دَخَلتَ -أي: رَجَعتَ منَ السَّفرِ- دَخَلت صائمًا؟! فقال له أنسٌ رَضِيَ اللهُ عنه: بلى، كما في الرِّوايةِ الأخرى، فقال أبو موسى رَضِيَ اللهُ عنه: فإذا خَرَجتَ فاخرُجْ مُفطِرًا، أي: لأنَّك قد نَوَيتَ السَّفرَ، ومتى نَويتَ السَّفرَ جازَ لك الفِطرُ، ولا يُشتَرَطُ الخُروجُ منَ البلدِ، وإذا دَخَلتَ فادخُلْ مُفطِرًا؛ لأنَّك ما زِلتَ في حُكمِ المُسافِرِ، والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ الخِلافِ في مَسألةِ الفِطرِ للمُسافِرِ إذا نَوى السَّفرَ ولم يُغادِرِ البلدَ .

سنن الدارقطني (2/ 188) 38 - حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن محمد ومحمد بن أحمد بن الجنيد قالا نا روح ثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال سمعت أنس بن مالك يقول قال لي أبو موسى ألم أنبأ أنك إذا خرجت خرجت صائما وإذا دخلت دخلت صائما فإذا خرجت فاخرج مفطرا وإذا دخلت فادخل مفطرا

السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (4/ 247) 8438- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال قال لى أبو موسى : ألم أنبأ أو ألم أخبر أنك تخرج صائما وتدخل صائما؟ قال قلت : بلى قال : فإذا خرجت فاخرج مفطرا ، وإذا دخلت فادخل مفطرا .