سُئِلَ جابِرٌ عن الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ، قالَ: يُعيدُ الصَّلاةَ، ولا يُعيدُ الوُضوءَ.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو يعلى (2313)، والدارقطني في ((سننه)) (650)، والبيهقي (680) واللفظ لهم.

بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للصَّحابةِ صِفةَ الوُضوءِ وصِفةَ الصَّلاةِ، وما اشتَمَل كُلٌّ منهما من أركانٍ وواجِباتٍ وسُنَنٍ، وكَذا بَيانُ ما يَنقُضُ الوُضوءَ وما يُبطِلُ الصَّلاةَ، وقدِ اختَلف العُلماءُ في بَعضِ المُبطِلاتِ التي تُبطِلُ الصَّلاةَ: هل تَنقُضُ الوُضوءَ أم لا؟ كالضَّحِكِ فهو يُبطِلُ الصَّلاةَ ولكِنَّه لا يَنقُضُ الوُضوءَ، وهذا ما كان يَقولُه جابرٌ رَضِيَ اللهُ عنه؛ فقد سُئِل عنِ الرَّجُل يَضحَكُ في الصَّلاةِ، فقال: يُعيدُ الصَّلاةَ، ولا يُعيدُ الوُضوءَ.

فكما أنَّ الكَلامَ يُبطِلُ الصَّلاةَ ولا يَنقُضُ الوُضوءَ، فكذلك الضَّحِكُ، وفي المَسألةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ أنَّ الضَّحِكَ مُبطِلٌ للصَّلاةِ فقَط دونَ الوُضوءِ.

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (1/ 374) [[655]] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتي السبيعي بالكوفة، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان قال: سئل جابر عن الرجل يضحك في الصلاة، قال: يعيد الصلاة، ولا يعيد الوضوء.

هذا ثابت عن جابر بن عبد الله الأنصاري؛ فإن مسلم بن الحجاج قد احتج بأبي سفيان طلحة بن نافع هذا.

وسائر رواته متفق عليهم.

مسند أبي يعلى الموصلي (4/ 204) 2313 - حدثنا ابن نمير، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر أنه سئل عن " الرجل يضحك في الصلاة، فقال: يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء "

سنن الدارقطني (1/ 316) 650 - حدثنا الحسين بن إسماعيل , نا أبو هشام الرفاعي , نا وكيع , نا الأعمش , عن أبي سفيان , عن جابر , أنه سئل عن الرجل يضحك في الصلاة: فقال: يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (1/ 416) 680 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم الحسيني بالكوفة، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان قال: سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يضحك في الصلاة قال: يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء