عن عائشةَ قالت : ما علِمنا بدفنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى سمِعنا صوتَ المساحي من جوفِ اللَّيلِ ليلةَ الأربعاءِ

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (26349) واللفظ له، والبزار (292)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2934) باختلاف يسير.

منَ الإحسانِ إلى المَيِّتِ المُسارَعةُ في دَفنِه إكرامًا له، فلا يَنبَغي لجسد مُسلمٍ أن يحبَسَ بَين ظَهَرانَي أهلِه، فيُشرَعُ دَفنُه نهارًا أو ليلًا، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا توُفِّيَ دُفِن ليلًا، تَقولُ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: إنَّهم ما عَلِموا بدَفنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى سَمِعوا صَوتَ المِساحي -جَمعُ مِسحاةٍ، وهي: آلةٌ من حَديدٍ يُجرَفُ بها الطِّينُ- من جَوفِ اللَّيلِ ليلةَ الأربعاءِ، وأمَّا ما جاءَ منَ النَّهيِ عنِ الدَّفنِ باللَّيلِ فلعَلَّه كان لسَبَبٍ مُعَيَّنٍ.

والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ الدَّفنِ باللَّيلِ .