عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: أنا أتعجَّبُ مَن حَدَّثَني لا يَسجُدُ في المُفَصَّلِ.

بيانات التخريج:

أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (4001) بلفظه، والشافعي في ((تفسيره)) (3/ 1292)وابن المنذر في ((الأوسط)) (2805)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1953) ثلاثتهم بمعناه.

سَجَداتُ التِّلاوةِ في القُرآنِ يُشرَعُ لمَن قَرَأها أن يَسجُدَ فيها، ولكِنِ اختَلف العُلماءُ في عَدَدِها في القُرآنِ، وغالِبُ الخِلافِ هو في السَّجَداتِ التي في المُفَصَّلِ منَ القُرآنِ، وهو من سورةِ ق إلى سورةِ النَّاسِ، وفيه ثَلاثُ سَجَداتٍ: سورةُ النَّجمِ، وسورةُ الانشِقاقِ، وسورةُ العَلَقِ، فكان بَعضُهم لا يَعُدُّ هذه السَّجَداتِ من سَجَداتِ التِّلاوةِ، فتَعَجَّبَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه من هذا القَولِ: كَيف لا تُعَدُّ من سُجودِ التِّلاوةِ وفيها سَجدةُ تِلاوةٍ؟! والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ أنَّ سَجَداتِ المُفصَّلِ مِن سَجَداتِ التِّلاوةِ .

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 697) :

4001 - وقد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عاصم، عن ‌زر، عن علي قال: عزائم السجود في القرآن: {الم تنزيل} [[السجدة: 1 - 2]]، و {حم تنزيل} السجدة [[فصلت: 1 - 2]]، والنجم، و {اقرأ باسم ربك الذي خلق}.

وأنا أتعجب، من حدثني ‌لا ‌يسجد ‌في ‌المفصل.

[تفسير الإمام الشافعي] (3/ 1292) :

أخبرنا الربيع قال:

أخبرني الشافعي رحمه الله قال: أخبرنا هشيم، عن شعبة، عن عاصم، عن

‌زر، ‌عن ‌علي رضي الله تعالى عنه قال: عزائم السجود (الم (1) تنزيل)

و (حم (1) تنزيل) و (النجم) الآية، و (اقرأ باسم ربك الذي خلق)

ولسنا ولا إياهم نقول بهذا، نقول في القرآن عدد سجود مثل هذه.

[الأوسط لابن المنذر] (5/ 264) :

2805 - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا هشيم، عن شعبة، عن عاصم، عن ‌زر، ‌عن ‌علي ، قال: عزائم السجود أربع: الم تنزيل، وحم تنزيل، والنجم، واقرأ باسم ربك الذي خلق.

[شرح معاني الآثار] (3/ 166) :

1953 - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة، عن عاصم بن بهدلة، عن ‌زر، ‌عن ‌علي رضي الله عنه قال: إن عزائم السجود "الم تنزيل" و "حم" و "النجم" و "اقرأ باسم ربك".