عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كانَ يخشى أنْ يكونَ كلامًا يعنِي النَّفخَ في الصلاةِ

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (3409) بلفظه.أخرجه البيهقي (3409) بلفظه، وعبد الرزاق (3018)، وابن أبي شيبة (6604) باختلاف يسير.

منَ الأمورِ التي يَنبَغي على المُسلمِ تَعَلُّمُها تَعَلُّمُ أحكامِ الصَّلاةِ حتَّى يُصَلِّيَ صَلاةً صَحيحةً، فيُصَلِّي كما صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد قال: صَلُّوا كما رَأيتُموني أصلِّي، ومنَ الأحكامِ المُتَعَلِّقةِ بالصَّلاةِ مَعرِفةُ ما يُبطِلُ الصَّلاةَ، ومن ذلك الكَلامُ في الصَّلاةِ، فهو مُبطِلٌ لها كما دَلَّت عليه الأدِلَّةُ، ومنَ الأشياءِ المُتَعَلِّقةِ بالكَلامِ النَّفخُ في الصَّلاةِ؛ فقد كان ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما يَخشى أن يَكونَ النَّفخُ في الصَّلاةِ كلامًا، والنَّفخُ هو إخراجُ الرِّيحِ منَ الفمِ، وفُسِّرَ بأنَّه قَولُ: أفّْ، أفّْ، وعَلَّله بَعضُهم بأنَّ النَّفخَ يَصدُرُ منه حَرفانِ، وهما أقَلَّ ما يَتَكَوَّنُ منه الكَلامُ، فيَكونُ مُبطِلًا لها.

وفي الحَديثِ الحَذَرُ منَ النَّفخِ في الصَّلاةِ حتَّى لا تَبطُلَ الصَّلاةُ.

السنن الكبير للبيهقي (4/ 280 ت التركي) :

3409 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أحمد بن الخضر الشافعى، حدثنا إبراهيم بن على، حدثنا على بن الجعد، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبى الضحى، عن ابن عباس ، أنه ‌كان ‌يخشى ‌أن ‌يكون ‌كلاما.

‌يعنى ‌النفخ فى الصلاة.

---

السنن الكبير للبيهقي (4/ 280 ت التركي) :

3409 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أحمد بن الخضر الشافعى، حدثنا إبراهيم بن على، حدثنا على بن الجعد، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبى الضحى، عن ابن ‌عباس ، أنه كان يخشى أن يكون كلاما.

يعنى ‌النفخ ‌في ‌الصلاة.

مصنف عبد الرزاق (2/ 189 ت الأعظمي) :

3018 - عن ابن عيينة، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن ابن ‌عباس قال: ‌النفخ ‌في ‌الصلاة بمنزلة الكلام

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة) (4/ 425)

6604- حدثنا ابن فضيل ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن ابن عباس ، أنه قال : النفخ في الصلاة كلام.