عن أبي عبدِ الرَّحمنِ ,قال : مرَّ سلمانُ بقومٍ يقرأونَ السَّجدةَ قالوا نسجدُ؟ ,قال : ليسَ لَها غدَونا

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق (5909)، والبيهقي (3823) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (4223) بنحوه.

منَ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ المُتَعَلِّقةِ بقِراءةِ القُرآنِ ما يَتَعَلَّقُ بسُجودِ التِّلاوةِ؛ فقد ورَدَت عِدَّةُ سَجَداتٍ في القُرآنِ الكريم، وقد سَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِها؛ ولهذا يُشرَعُ لمَن مَرَّ بآيةِ سَجدةٍ أن يَسجُدَ فيها، وهي تُشرَعُ للقارِئِ ولمَن يَستَمِعُ له، أمَّا مَن كان غَيرَ مُستَمِعٍ لها، كمَن كان مشغولًا بشَيءٍ آخَرَ، فإنَّه لا يُشرَعُ له السُّجودُ، وكذلك مَن حَضَر عِندَ قَومٍ يقرؤون القُرآنَ وهو لم يَحضُرْ لأجلِ الاستِماعِ؛ ولهذا لمَّا مَرَّ سَلمانُ الفارِسيُّ الصَّحابيُّ الجَليلُ بقَومٍ يقرؤونَ القُرآنَ، ومَرَّت بهم آيةٌ فيها سَجدةٌ، قالوا له: نَسجُدُ؟ وفي رِوايةٍ أخرى: أنَّهم سَجَدوا وهو لم يَسجُدْ، ثمَّ سَألوه: لماذا لم يَسجُدْ؟ فقال لهم: ليس لها غَدَونا، أي: أنَّنا لم نَأتِ لنَستَمِعَ القِراءةَ، والمَسألةُ فيها خِلافٌ بَينَ أهلِ العِلمِ مَحَلُّها كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ أنَّ سُجودَ التِّلاوةِ يَكونُ لمَن كان مستَمِعًا لها دونَ مَن لم يَستَمِعْ.

مصنف عبد الرزاق (3/ 345 ت الأعظمي) :

5909 - عن الثوري، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: مر سلمان على قوم قعود فقرءوا السجدة فسجدوا، فقيل له فقال: ليس لها غدونا

السنن الكبير للبيهقي (4/ 491 ت التركي) :

3823 - وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، أخبرنا أبو نصر أحمد بن عمرو، حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى، حدثنا على بن الحسن، حدثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبى عبد الرحمن قال: مر سلمان بقوم يقرءون السجدة، قالوا: نسجد؟ قال: ‌ليس ‌لها ‌غدونا.

مصنف ابن أبي شيبة (1/ 367 ت الحوت) :

4223 - حدثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن قال: دخل سلمان الفارسي ، المسجد وفيه قوم يقرءون، فقرءوا السجدة فسجدوا، فقال له صاحبه: يا أبا عبد الله، لو أتينا هؤلاء القوم؟ فقال: ما لهذا ‌غدونا