أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ كانَ يجعلُ الجدَّ أبًا
أخرجه عبد الرزاق (19049) بلفظه
جاءَتِ الشَّريعةُ ببَيانِ أحكامِ الوارِثينَ ونَصيبِ كَلِّ واحِدٍ منهم، ومتى يُحجَبُ الشَّخصُ عنِ الميراثِ، ومِن ذلك أنَّ الأبَ يَحجُبُ الإخوةَ، ولكِنْ هل الجَدُّ يَقومُ مَقامَ الأبِ فيَحجُبُهم أم لا؟ فهذه المَسألةُ حَصَل فيها خِلافٌ بَينَ الصَّحابةِ، وكان عَبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ رَضِيَ اللهُ عنهما يَرى أنَّ الجَدَّ يَقومُ مَقامَ الأبِ، فيَجعَلُ الجَدَّ أبًا؛ فيَرِثُ مِثلَما يَرِثُ الأبُ، ويَحجُبُ مِثلَما يَحجُبُ الأبُ، والمَسألةُ خِلافيَّةٌ مَحَلُّها كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ أنَّ الجَدَّ يَقومُ مَقامَ الأبِ في الميراثِ .
المحلى بالآثار (8/ 314) :
قال عبد الرزاق: وسمعت ابن جريج يقول: سمعت ابن أبي مليكة يحدث أن ابن الزبير كان يجعل الجد أبا
مصنف عبد الرزاق (10/ 262 ت الأعظمي) :
19049- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت [ابن أبي مليكة] يحدث، أن ابن الزبير كتب إلى أهل العراق أن الذي قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو كنت متخذا خليلا حتى ألقى الله سوى الله لاتخذت أبا بكر خليلا" فكان يجعل الجد أبا، قال: وكان ابن الزبير يجعله أبا.