عنِ ابنِ عبَّاسٍ ، قالَ : الجدُّ أبٌ ، وقَرأَ وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ

بيانات التخريج:

أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (49) واللفظ له، وعبد الرزاق (19053)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (11612) بنحوه.

من مَسائِلِ المَواريثِ التي اختَلف فيها الصَّحابةُ مَسألةُ هَل الجَدُّ يَقومُ مَقامَ الأبِ أم لا؟ وكان ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما يَرى أنَّ الجَدَّ يَقومُ مَقامَ الأبِ؛ فيَرِثُ مِثلَما يَرِثُ الأبُ، ويَحجُبُ مِثلَما يَحجُبُ الأبُ، ويَستَدِلُّ على ذلك بقَولِ يوسُفَ عَليه السَّلامُ: {وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} [يوسُف: 38] ، وذلك أنَّ يوسُفَ عَليه السَّلامُ سَمَّى إبراهيمَ وإسحاقَ أبوينِ له، وهما جَدَّاه؛ فإنَّ أباه المُباشِرَ هو يَعقوبُ، وأمَّا إبراهيمُ وإسحاقُ فهما جَدَّاه، ومَعَ ذلك فقد سَمَّاهما أبَوَينِ، والمَسألةُ خِلافيَّةٌ مَحَلُّها كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ أنَّ الجَدَّ يَقومُ مَقامَ الأبِ في الميراثِ .