سُئِلَ عبدُ اللهِ هل بعدَ الأذانِ وِتْرٌ قال نعم وبعدَ الإقامةِ وحَدَّثَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ نامَ عن الصلاةِ حتى طلعتِ الشمسُ ثم صلَّى

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (612) واللفظ له، والطبراني (9/325) (9416) مختصراً، والبيهقي (4713) باختلاف يسير.

جاءَت السُّنَّةُ بمَشروعيَّةِ صَلاةِ الوِترِ، ووَقتُها من بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ، فإذا طَلعَ الفجرُ انتَهى وقتُ صَلاةِ الوِترِ، لكِن مَن فاتَه الوِترُ من اللَّيلِ هل يُشرَعُ له قَضاؤُه بَعدَ أذانِ الفَجرِ أم لا؟ فكان عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه يَرى أنَّه يَصِحُّ الوِترُ بَعدَ أذانِ الفَجرِ وبَعدَ الإقامةِ أيضًا، وأنَّ الصَّلاةَ لا تَسقُطُ بذَهابِ الوقتِ بل تُقضى، واستَدَلَّ بأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نامَ عن صَلاةِ الصُّبحِ في إحدى الغَزَواتِ ولم يَستَيقِظ إلَّا وقد طَلعَت الشَّمسُ؛ أنَّه صَلَّى بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ، والنَّفلُ كالفَرضِ، فكما أنَّ الفرضَ يُقضى فكَذلك النَّفلُ يُقضى، وفي المَسألةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ قَضاءِ الوِترِ.

وأنَّ مَن نامَ عن الصَّلاةِ حتَّى خَرَجَ وقتُها أنَّه يُصَلِّيها عِندَما يَستَيقِظُ .

[سنن النسائي] (1/ 293) 612- أخبرنا يحيى بن حكيم وعمرو بن يزيد قالا: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، أنه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فأقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه فقال: إني كنت أوتر.

قال: وسئل عبد الله هل بعد الأذان وتر؟ قال: ((نعم.

وبعد الإقامة))، وحدث ((عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه)) نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس، ثم صلى (( واللفظ ليحيى

[المعجم الكبير – للطبراني] ـ إحياء التراث (9/ 325) 9416- حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا القاسم بن معن، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبي ميسرة، قال: جاء رجل إلى عبد الله، فقال: يا أبا عبد الرحمن : هل بعد الأذان وتر؟ قال: نعم، وبعد الإقامة.

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (2/ 480) 4713- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحافظ حدثنا على بن عياش حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا ابن أبى عدى حدثنا شعبة عن إبراهيم يعنى ابن محمد بن المنتشر عن أبيه: أنه كان فى مسجد عمرو بن شرحبيل، فأقيمت الصلاة، فجعلوا ينتظرونه فجاء فقال: إنى كنت أوتر.

وقال: سئل عبد الله يعنى ابن مسعود هل بعد الأذان وتر؟ فقال: نعم وبعد الإقامة.

قال وحدث عن النبى-صلى الله عليه وسلم-: أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم قام فصلى.