لما طلَّق النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حفصةَ أُمِرَ أن يُراجعَها فراجعَها
أخرجه أبو يعلى (3815) باختلاف يسير، والحاكم (2796)، والبيهقي (15550) واللفظ لهما.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، كانَ طلَّقَ حفصَةَ، ثمَّ راجعَها الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3562 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (3560)، وأبو داود (2283)، وابن ماجه (2016) واللفظ لهم جميعا.
في هذا الحديثِ يُخبِرُ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان طلَّقَ حَفْصةَ"، أي: تَطليقةً واحدةً، "ثمَّ راجَعَها"، والرَّجْعةُ: هي أن يَرُدَّ الرَّجلُ امرأتَه وهي في عِدَّتِها ما لم يُطلِّقْها ثلاثًا على ما كان بينَهما مِن عَقْدٍ، فإذا انقَضَتِ العِدَّةُ ولم يُراجِعْها خِلالَها فقد بانَتْ منه، ولا تُرَدُّ له إلَّا بعَقْدِ زواجٍ جديدٍ، واللهُ عزَّ وجلَّ هو الَّذي أمَر برَجْعتِها، كما أخرَج ذلك الحاكِمُ مِن حديثِ أنَسٍ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم طلَّق حَفصةَ، فأتاه جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فقال: يا محمَّدُ، طلَّقتَ حَفْصةَ وهي صَوَّامةٌ قَوَّامةٌ، وهي زَوجتُك في الجنَّةِ، فراجِعْها".
وفي الحديثِ: أنَّ التَّطليقَ لا يُنافي الكَمالَ إذا كان لِمَصلَحةٍ.
وفيه: بيانُ ما كان يَحصُلُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع زَوجاتِه حتَّى يُؤدِّي ذلك إلى أن يُفارِقَ أهلَه، وما كان في ذلك مِن التَّشريعِ لأمَّتِه، كيف يُطلِّقون، وكيف يُراجِعون.
وفيه: مَنقَبةٌ ظاهِرةٌ لأُمِّ المؤمِنين حَفصةَ بنتِ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما.
مسند أبي يعلى (6/ 436 ت حسين أسد) :
3815 - حدثنا محمد بن بكار، حدثنا هشيم، عن حميد، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم حين طلق حفصة أمر أن يراجعها فراجعها.
[المستدرك على الصحيحين] (2/ 215) :
2796 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، أنبأ حميد، عن أنس رضي الله عنه، قال: لما طلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصة أمر أن يراجعها فراجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ".
السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (7/ 367) 15550- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز حدثنا بحر بن نصر المصرى بمكة حدثنا يحيى بن حسان حدثنا هشيم عن حميد الطويل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلى بن حمشاذ العدل قالا أخبرنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطى حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس قال : لما طلق النبى -صلى الله عليه وسلم- حفصة أمر أن يراجعها فراجعها.
وفى حديث يحيى بن حسان قال عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طلق حفصة فأمر أن يراجعها.
---
مسند أبي يعلى (6/ 436 ت حسين أسد) :
3815 - حدثنا محمد بن بكار، حدثنا هشيم، عن حميد، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم حين طلق حفصة أمر أن يراجعها فراجعها.
[المستدرك على الصحيحين] (2/ 215) :
2796 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، أنبأ حميد، عن أنس رضي الله عنه، قال: لما طلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصة أمر أن يراجعها فراجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ".
السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (7/ 367) 15550- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز حدثنا بحر بن نصر المصرى بمكة حدثنا يحيى بن حسان حدثنا هشيم عن حميد الطويل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلى بن حمشاذ العدل قالا أخبرنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطى حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس قال : لما طلق النبى -صلى الله عليه وسلم- حفصة أمر أن يراجعها فراجعها.
وفى حديث يحيى بن حسان قال عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طلق حفصة فأمر أن يراجعها.