تخليلُ الخَمرِ [يعني حديث: أنَّ أبا طلحةَ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أيتامٍ وَرِثوا خَمْرًا، قال: أهرِقْها.

قال: أفلا أجعَلُها خَلًّا؟ قال: لا]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3675) بلفظه، ومسلم (1983)، والترمذي (1294) كلاهما مختصرا.

سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُتَّخذُ الخَمرُ خلًّا ؟ قالَ : لا الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 1294 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه مسلم (1983)، والترمذي (1294) واللفظ له، وأحمد (13758) الخَمْرُ أمُّ الخبائِثِ، حرَّمَها اللهُ تعالى في كِتابِه، وحذَّر منها عِبادَه، وبيَّن لهم أنَّ الشَّيطانَ يُريدُ أنْ يُوقِعَ بينهم العَداوةَ والبغْضاءَ بسَببِها، وحذَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم منها، وبَيَّن لنا أنَّها لا يُنتفَعُ بها بحالٍ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضِي اللهُ عَنه: "سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: سأَله أحَدٌ مِن أصحابِه: "أيُتَّخَذُ الخَمْرُ خَلًّا؟"، أي: هل يجوزُ اتِّخاذُ وتحويلُ الخَمْرِ إلى خَلٍّ؛ وذلك بالمعالَجَة؛ بإلقاءِ شيءٍ فيها مِن نحوِ البصَلِ أو المَلحِ، أو وضْعِها في الشَّمسِ، أو غيْرِ ذلك؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا"، أي: لا يَحِلُّ تَحويلُ الخَمْرِ إلى خَلٍّ؛ لأنَّها نجِسَةٌ في نفْسِها، وقيل: وإنَّما كُرِه مِن ذلك أنْ يكونَ المسلِمُ في بيْتِه خمْرٌ حتَّى يصِيرَ خَلًّا، وقد رخَّص بعضُ أهْلِ العلْمِ في خَلِّ الخَمْرِ إذا وُجِد قد صار خَلًّا، وليس الَّذي يُنتظَرُ تحويلُه.

سنن أبي داود (3/ 326) 3675 - حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن السدي، عن أبي هبيرة، عن أنس بن مالك ، أن أبا طلحة، سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمرا، قال: أهرقها قال: أفلا أجعلها خلا؟ قال: لا

صحيح مسلم (3/ 1573) 11 - (1983) حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، ح وحدثنا زهير بن حرب، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن السدي، عن يحيى بن عباد، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الخمر تتخذ خلا، فقال: لا

سنن الترمذي ت شاكر (3/ 581) 1294 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان، عن السدي، عن يحيى بن عباد، عن أنس بن مالك قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أيتخذ الخمر خلا؟ قال: لا: هذا حديث حسن صحيح