أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكَلَ كَتِفًا، فجاءَه بِلالٌ، فخَرَج إلى الصَّلاةِ ولم يمَسَّ ماءً.

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (182)، وأحمد (26502) واللفظ لهما، وابن ماجه (491) باختلاف يسير

أَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتفًا ، ثمَّ مَسحَ يدَهُ بمسحٍ كانَ تحتَهُ ، ثمَّ قامَ فصلَّى الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 189 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) بنحوه، وأبو داود (189) واللفظ له كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثر النَّاسِ تَواضُعًا مع ما حباه اللهُ تعالى من الفَضائِلِ الجَليلةِ والخَصائِص العَظيمةِ، ومِن ذلك مظاهر تَواضُعِه: أنَّه كان يأكُلُ كَما يأكُلُ العبدُ، وفي هذا الحَديثِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أَكَل كَتِفًا", أي: أكَل لَحْمَ كَتِفِ شاةٍ مشويًّا, "ثمَّ مَسَح يدَه بمِسْحٍ كان تَحْتَه", و"المِسْحُ" هو: الكساءُ أو الثَّوبُ مِنَ الشَّعْرِ، غليظٌ, وقد كان جالسًا عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَسَح فيه يَدَيه ولم يَغْسِلْهما, "ثمَّ قام فصلَّى", أي: صلَّى مِنْ غيرِ أنْ يُجدِّدَ الوُضوءَ.

واستُدِلَّ بهذا الحديثِ وغيرِه على أنَّ الأمرَ بالوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ مَنسوخٌ، وأنَّ آخِرَ الأَمْرَين كان عَدمَ الوُضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارُ.

[سنن النسائي] (1/ 107) 182- أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا، فجاءه بلال فخرج إلى الصلاة ولم يمس ماء))

[مسند أحمد] (44/ 108) 26502- حدثنا يحيى بن سعيد، عن جعفر بن محمد، قال: حدثني أبي، عن علي بن حسين، عن زينب ابنة أم سلمة، عن أم سلمة ، (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا، فجاءه بلال، فخرج إلى الصلاة ولم يمس ماء))

[سنن ابن ماجه] (1/ 165 ) 491- حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة ، قالت: ((أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بكتف شاة، فأكل منه، وصلى، ولم يمس ماء))