أنَّه رَأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وأُتِيَ بكَتِفِ شاةٍ فأكَلَها، ثُمَّ قام إلى الصلاةِ، ولم يَمَسَّ قَطْرةَ ماءٍ.

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (357) بنحوه، وأحمد (23867) واللفظ له

أَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتفًا ، ثمَّ مَسحَ يدَهُ بمسحٍ كانَ تحتَهُ ، ثمَّ قامَ فصلَّى الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 189 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) بنحوه، وأبو داود (189) واللفظ له كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثر النَّاسِ تَواضُعًا مع ما حباه اللهُ تعالى من الفَضائِلِ الجَليلةِ والخَصائِص العَظيمةِ، ومِن ذلك مظاهر تَواضُعِه: أنَّه كان يأكُلُ كَما يأكُلُ العبدُ، وفي هذا الحَديثِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أَكَل كَتِفًا", أي: أكَل لَحْمَ كَتِفِ شاةٍ مشويًّا, "ثمَّ مَسَح يدَه بمِسْحٍ كان تَحْتَه", و"المِسْحُ" هو: الكساءُ أو الثَّوبُ مِنَ الشَّعْرِ، غليظٌ, وقد كان جالسًا عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَسَح فيه يَدَيه ولم يَغْسِلْهما, "ثمَّ قام فصلَّى", أي: صلَّى مِنْ غيرِ أنْ يُجدِّدَ الوُضوءَ.

واستُدِلَّ بهذا الحديثِ وغيرِه على أنَّ الأمرَ بالوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ مَنسوخٌ، وأنَّ آخِرَ الأَمْرَين كان عَدمَ الوُضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارُ.

[صحيح مسلم] (1/ 274 ) ((94- (357) قال عمرو: حدثني سعيد بن أبي هلال، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي غطفان، عن أبي رافع ؛ قال

أشهد لكنت أشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن الشاة.

ثم صلى ولم يتوضأ))

[مسند أحمد] (39/ 295) 23867- حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو يعني ابن أبي عمرو، عن المغيرة بن أبي رافع، عن أبي رافع ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي بكتف شاة فأكلها، ثم قام إلى الصلاة، ولم يمس قطرة ماء))