لا صلاةَ لفَذٍّ خلفَ الصَّفِّ

الدلالات الموضوعية:# صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف# صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام# صلاة الجماعة والإمامة - كراهية التأخر عن الصفوف المقدمة# أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# إحسان - إبطال الأعمال# صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
المصدر: المقرر على أبواب المحرر، الفتاوى الكبرى، الإيمان لابن تيمية
الراوي: علي بن شيبان، -
المحدث: الإمام أحمد، إسحاق بن راهويه، ابن تيمية، الألباني
الحكم:صحيح، [صحيح]، صححه غير واحد من أئمة الحديث، وأسانيده مما تقوم به الحجة]

الشرح والتوضيح

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يصلِّي خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ فأمرَهُ أن يُعيدَ الصَّلاةَ الراوي : وابصة بن معبد الأسدي المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 682 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (682) بلفظه، والترمذي (231) باختلاف يسير، وابن ماجه (1004) بلفظ مقارب كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَهُ شَرائعَ الدِّينِ ويُراجِعُهم فيما يُخْطِئونَ فيه، ومِنْ ذلك ما جاءَ في هذا الحديث، مِن أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد "رأى رَجُلًا يُصلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه"، أي: كان يُصلِّي مع الجماعةِ، ولكِنَّه كان واقفًا وحْدَه دونَ الْتِزامِ إتْمامِ الصُّفوفِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُعيدَ صَلاتَه تِلك الَّتي صلَّاها مع الجَماعةِ مُنْفرِدًا، وهذا في حقِّ الرِّجالِ فقط؛ فإنَّ للمرأةِ أنْ تُصلِّي وحْدَها خَلْفَ صَفِّ الرِّجالِ.

قيل: وهذا الأمرُ مَحمولٌ على وقوفِ الرَّجُلِ خلفَ الصفِّ مع وجودِ مكانٍ ومُتَّسعٍ في الصفِّ، وأمَّا إذا لم يَجِد مكانًا في الصفوفِ ووقَفَ وحْدَه؛ فهذا لا بأسَ به لأنَّ هذا هو المستطاعُ، ولا يُكلِّفُ اللهُ نفْسًا إلَّا وُسعَها .

أحاديث ذات صلة