رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ مَسَحَ على جَورَبيهِ.

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي شيبة (1994) بنحوه، وعبد الرزاق (745)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1009) بنحوه مطولًا.

مسحَ على الجوربينِ عليٌّ بنُ أبي طالبٍ وابنُ مسعودٍ والبراءُ ابنُ عازبٍ وأنسٌ بنُ مالكٍ وأبو أمامةَ وسهلٌ بنُ سعدٍ وعمروُ بنُ حُريثٍ وروي ذلك عن عمرَ بنِ الخطابِ وابنِ عباسٍ الراوي : - المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 159 خلاصة حكم المحدث : صحيح جاء في هذا الأَثرِ أنَّه: "مَسَح على الجورَبَينِ"، والجَوربانِ هما المَصنوعانِ من الصُّوفِ أو القُطنِ ونحوِ ذلك، ويكونانِ في النَّعلِ لأنَّهما ضَعيفانِ عن مُباشَرةِ الأَرضِ، وهما مِثلُ الخُفَّينِ وإنْ كانَا مِن الجِلدِ؛ لاشتراكِهما في السَّترِ للرِّجْلَينِ.

"عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وابنُ مسعودٍ والبَرَاءُ بنُ عازِبٍ وأنسُ بنُ مالِكٍ وأبو أُمامَةَ وسَهلُ بنُ سَعدٍ وعَمرُو بنُ حُرَيثٍ، ورُوِي ذلك عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ وابنِ عبَّاسٍ"، أيْ: ثبَتَ عَن هذا الجَمْعِ مِن الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عَنهم أجمَعينَ هذا الفِعلُ، وهذا مِن الأفعالِ التَّعبديَّةِ التي لا تَكونُ بالاجتِهادِ، ومِثلُ هذا يكونُ له حُكمُ الرَّفْعِ، أي: إنَّ هؤلاءِ الصَّحابةَ قدْ أَخَذوه مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فدلَّ على أنَّه مِن سُنَّةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهَدْيهِ

المحلى لابن حزم ت أحمد شاكر (2/ 85) ومن طريق الضحاك بن مخلد عن سفيان الثوري حدثني عاصم الاحول قال رأيت انس بن مالك مسح على جوربيه.

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (2/ 276) 1994- حدثنا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن واصل ، عن سعيد بن عبد الله بن ضرار ؛ أن أنس بن مالك توضأ ومسح على جوربين مرعزى.

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (1/ 190) 745 - عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن ضرار قال: رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء، ثم خرج وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة فمسح على القلنسوة وعلى جوربين له مرعزا أسودين ثم صلى.

قال الثوري: والقلنسوة بمنزلة العمامة

الكنى والأسماء للدولابي (2/ 561) 1009 - أخبرني أحمد بن شعيب، عن عمرو بن علي قال: أخبرني سهل بن زياد أبو زياد الطحان قال: حدثنا الأزرق بن قيس قال: " رأيت أنس بن مالك أحدث فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه، ومسح على جوربين من صوف فقلت: أتمسح عليهما؟ فقال: إنهما خفان ولكنهما من صوف "